Знак 3 2 пдд: Знак 3.2 «Проезд запрещен». Штраф за проезд в 2018 году — СКРТ-Урал: Системы контроля расхода топлива — Контроль расхода топлива, Датчики расхода топлива, расходомеры топлива DFM

Содержание

3. Запрещающие знаки — ПДД РФ 2021

Запрещающие знаки вводят или отменяют определенные ограничения движения.

3.1

3.1 Въезд запрещен

Запрещается въезд всех транспортных средств в данном направлении.

3.2

3.2 Движение запрещено

Запрещается движение всех транспортных средств.

3.3

3.3 Движение механических транспортных средств запрещено

3.4

3.4 Движение грузовых автомобилей запрещено

Запрещается движение грузовых автомобилей и составов транспортных средств с разрешенной максимальной массой более 3,5 т (если на знаке не указана масса) или с разрешенной максимальной массой более указанной на знаке, а также тракторов и самоходных машин.

Знак 3.4 не запрещает движение грузовых автомобилей предназначенных для перевозки людей, транспортных средств организаций федеральной почтовой связи, имеющих на боковой поверхности белую диагональную полосу на синем фоне, а также грузовых автомобилей без прицепа с разрешенной максимальной массой не более 26 тонн, которые обслуживают предприятия, находящиеся в обозначенной зоне. В этих случаях транспортные средства должны въезжать в обозначенную зону и выезжать из нее на ближайшем к месту назначения перекрестке.

3.5

3.5 Движение мотоциклов запрещено

3.6

3.6 Движение тракторов запрещено

Запрещается движение тракторов и самоходных машин.

3.7

3.7 Движение с прицепом запрещено

Запрещается движение грузовых автомобилей и тракторов с прицепами любого типа, а также буксировка механических транспортных средств.

3.8

3.8 Движение гужевых повозок запрещено

Запрещается движение гужевых повозок (саней), верховых и вьючных животных, а также прогон скота.

3.9

3.9 Движение на велосипедах запрещено

Запрещается движение велосипедов и мопедов.

3.10

3.10 Движение пешеходов запрещено

3.11

3.11 Ограничение массы

Запрещается движение транспортных средств, в том числе составов транспортных средств, общая фактическая масса которых больше указанной на знаке.

3.12

3.12 Ограничение массы, приходящейся на ось транспортного средства

Запрещается движение транспортных средств, у которых фактическая масса, приходящаяся на какую-либо ось, превышает указанную на знаке.

3.13

3.13 Ограничение высоты

Запрещается движение транспортных средств, габаритная высота которых (с грузом или без груза) больше указанной на знаке.

3.14

3.14 Ограничение ширины

Запрещается движение транспортных средств, габаритная ширина которых (с грузом или без груза) больше указанной на знаке.

3.15

3.15 Ограничение длины

Запрещается движение транспортных средств (составов транспортных средств), габаритная длина которых (с грузом или без груза) больше указанной на знаке.

3.16

3.16 Ограничение минимальной дистанции

Запрещается движение транспортных средств с дистанцией между ними меньше указанной на знаке.

3. 17.1

3.17.1 Таможня

Запрещается проезд без остановки у таможни (контрольного пункта).

3.17.2

3.17.2 Опасность

Запрещается дальнейшее движение всех без исключения транспортных средств в связи с дорожно-транспортным происшествием, аварией, пожаром или другой опасностью.

3.17.3

3.17.3 Контроль

Запрещается проезд без остановки через контрольные пункты.

3.18.1

3.18.1 Поворот направо запрещен

3.18.2

3.18.2 Поворот налево запрещен

3.19

3.19 Разворот запрещен

3.20

3.20 Обгон запрещен

Запрещается обгон всех транспортных средств, кроме тихоходных транспортных средств, гужевых повозок, велосипедов, мопедов и двухколесных мотоциклов без бокового прицепа.

3.21

3.21 Конец зоны запрещения обгона

3.22

3.22 Обгон грузовым автомобилям запрещен

Запрещается грузовым автомобилям с разрешенной максимальной массой более 3,5 т обгон всех транспортных средств.

3.23

3.23 Конец зоны запрещения обгона грузовым автомобилям

3.24

3.24 Ограничение максимальной скорости

Запрещается движение со скоростью (км/ч), превышающей указанную на знаке.

3.25

3.25 Конец зоны ограничения максимальной скорости

3.26

3.26 Подача звукового сигнала запрещена

Запрещается пользоваться звуковыми сигналами, кроме тех случаев, когда сигнал подается для предотвращения дорожно-транспортного происшествия.

3.27

3.27 Остановка запрещена

Запрещаются остановка и стоянка транспортных средств.

3.28

3.28 Стоянка запрещена

Запрещается стоянка транспортных средств.

3.29

3.29 Стоянка запрещена по нечетным числам месяца

3.30

3.30 Стоянка запрещена по четным числам месяца

При одновременном применении знаков 3.29 и 3.30 на противоположных сторонах проезжей части разрешается стоянка на обеих сторонах проезжей части с 19 часов до 21 часа (время перестановки).

3.31

3.31 Конец зоны всех ограничений

Обозначение конца зоны действия одновременно нескольких знаков из следующих: 3.16, 3.20, 3.22, 3.24, 3.26 — 3.30.

3.32

3.32 Движение транспортных средств с опасными грузами запрещено

Запрещается движение транспортных средств, оборудованных опознавательными знаками (информационными табличками) «Опасный груз».

3.33

3.33 Движение транспортных средств с взрывчатыми и легковоспламеняющимися грузами запрещено

Запрещается движение транспортных средств, осуществляющих перевозку взрывчатых веществ и изделий, а также других опасных грузов, подлежащих маркировке как легковоспламеняющиеся, кроме случаев перевозки указанных опасных веществ и изделий в ограниченном количестве, определяемом в порядке, установленном специальными правилами перевозки.

3.34

3.34 Движение автобусов запрещено

Запрещается движение автобусов. Дорожный знак 3. 34 представляет собой круг в формате запрещающих дорожных знаков. В центре знака расположено изображение автобуса, аналогичное изображению, расположенному на табличке 8.4.4 «Вид транспортного средства».

Знаки 3.2 — 3.9, 3.32 и 3.33 запрещают движение соответствующих видов транспортных средств в обоих направлениях.

Действие знаков не распространяется:

3.1 — 3.3, 3.18.1, 3.18.2, 3.19 — на маршрутные транспортные средства;

3.2, 3.3, 3.5 — 3.8 — на транспортные средства организаций федеральной почтовой связи, имеющие на боковой поверхности белую диагональную полосу на синем фоне, и транспортные средства, которые обслуживают предприятия, находящиеся в обозначенной зоне, а также обслуживают граждан или принадлежат гражданам, проживающим или работающим в обозначенной зоне. В этих случаях транспортные средства должны въезжать в обозначенную зону и выезжать из нее на ближайшем к месту назначения перекрестке;

3.28 — 3.30 — на транспортные средства, управляемые инвалидами, перевозящие инвалидов, в том числе детей-инвалидов, если на указанных транспортных средствах установлен опознавательный знак «Инвалид», а также на транспортные средства организаций федеральной почтовой связи, имеющие на боковой поверхности белую диагональную полосу на синем фоне, и на такси с включенным таксометром;

3. 2, 3.3 — на транспортные средства, управляемые инвалидами I и II групп, перевозящие таких инвалидов или детей-инвалидов, если на указанных транспортных средствах установлен опознавательный знак «Инвалид»;

3.27 — на маршрутные транспортные средства и транспортные средства, используемые в качестве легкового такси, в местах остановки маршрутных транспортных средств или стоянки транспортных средств, используемых в качестве легкового такси, обозначенных разметкой 1.17 и (или) знаками 5.16 — 5.18 соответственно.

3.34 — на автобусы, осуществляющие регулярные перевозки пассажиров по муниципальным, межмуниципальным маршрутам регулярных перевозок и смежным межрегиональным маршрутам регулярных перевозок.

Действие знаков 3.18.1, 3.18.2 распространяется на пересечение проезжих частей, перед которым установлен знак.

Зона действия знаков 3.16, 3.20, 3.22, 3.24, 3.26 — 3.30 распространяется от места установки знака до ближайшего перекрестка за ним, а в населенных пунктах при отсутствии перекрестка — до конца населенного пункта. Действие знаков не прерывается в местах выезда с прилегающих к дороге территорий и в местах пересечения (примыкания) с полевыми, лесными и другими второстепенными дорогами, перед которыми не установлены соответствующие знаки.

Действие знака 3.24, установленного перед населенным пунктом, обозначенным знаком 5.23.1 или 5.23.2, распространяется до этого знака.

Зона действия знака 3.34 распространяется от места установки знака до ближайшего перекрестка за ним, а в населенных пунктах при отсутствии перекрестка — до конца населенного пункта. Действие знаков не прерывается в местах выезда с прилегающих к дороге территорий и в местах пересечения (примыкания) с полевыми, лесными и другими второстепенными дорогами, перед которыми не установлены соответствующие знаки.

Зона действия знаков может быть уменьшена:

для знаков 3.16 и 3.26 применением таблички 8.2.1;

для знаков 3.20, 3.22, 3.24 установкой в конце зоны их действия соответственно знаков 3.21, 3.23, 3.25 или применением таблички 8. 2.1. Зона действия знака 3.24 может быть уменьшена установкой знака 3.24 с другим значением максимальной скорости движения;

для знаков 3.27 — 3.30 установкой в конце зоны их действия повторных знаков 3.27 — 3.30 с табличкой 8.2.3 или применением таблички 8.2.2. Знак 3.27 может быть применен совместно с разметкой 1.4, а знак 3.28 — с разметкой 1.10, при этом зона действия знаков определяется протяженностью линии разметки.

Действие знаков 3.10, 3.27 — 3.30 распространяется только на ту сторону дороги, на которой они установлены.

Приложение1: Запрещающие знаки

	3.5. « Движение мотоциклов запрещено ».
	3.6. « Движение тракторов запрещено ». Запрещается движение тракторов и самоходных машин.
	3.7. «Движение с прицепом запрещено» . Запрещается движение грузовых автомобилей и тракторов с прицепами любого типа, а также всякаябуксировка механических транспортных средств.
	3.8. « Движение гужевых повозок запрещено ». Запрещается движение гужевых повозок (саней), животных под седлом или вьюком, а также прогонскота (стада).
	3.9. « Движение на велосипедах запрещено ». Запрещается движение велосипедов и мопедов.
	3.10. « Движение пешеходов запрещено ».
	3.11. « Ограничение массы ». Запрещается движение транспортных средств, в том числе составов транспортных средств, общая фактическая массакоторых больше указанной на знаке.
	3.12. « Ограничение нагрузки на ось ». Запрещается движение транспортных средств, у которых фактическая нагрузка на какую-либо ось большеуказанной на знаке.
	3.13. « Ограничение высоты ». Запрещается движение транспортных средств, габаритная высота которых (с грузом или без груза) больше указаннойна знаке.
	3.14. « Ограничение ширины» . Запрещается движение транспортных средств, габаритная ширина которых (с грузом или без груза) больше указаннойна знаке.
	3.15. « Ограничение длины ». Запрещается движение транспортных средств (составов транспортных средств), габаритная длина которых (с грузом илибез груза) больше указанной на знаке.
	3.16. « Ограничение минимальной дистанции ». Запрещается движение транспортных средств с дистанцией между ними меньше указанной на знаке.
	3.17.1. « Таможня ». Запрещается проезд без остановки у таможенного (контрольного) пункта.
	3.17.2. « Опасность ». Запрещается дальнейшее движение всех транспортных средств в связи с дорожно-транспортным происшествием или другойопасностью.
	3.18.1. « Поворот направо запрещен» .
	3.18.2. « Поворот налево запрещен ».
	3.19. « Разворот запрещен» .
	3.20. « Обгон запрещен ». Запрещается обгон всех транспортных средств, кроме одиночных, движущихся со скоростью менее 40 км/ч .
	3.21. « Конец зоны запрещения обгона ».
	3.22. « Обгон грузовым автомобилям запрещен ». Запрещается грузовым автомобилям с разрешенной максимальной массой более 3,5 т обгон всехтранспортных средств (за исключением транспортного средства, трактора, гужевой повозки, велосипеда, движущегося со скоростью менее 40 км/ч ).
	3.23. « Конец зоны запрещения обгона грузовым автомобилям ».
	3.24. « Ограничение максимальной скорости ». Запрещается движение со скоростью (км/ч), превышающей указанную на знаке.
	3.25. « Конец зоны ограничения максимальной скорости ».
	3.26. « Подача звукового сигнала запрещена ». Запрещается пользоваться звуковыми сигналами, кроме тех случаев, когда сигнал подается дляпредотвращения дорожно-транспортного происшествия.
	3.27. « Остановка запрещена ». Запрещается остановка и стоянка транспортных средств.
	3.28. « Стоянка запрещена ». Запрещается стоянка транспортных средств.
	3.29. « Стоянка запрещена по нечетным числам месяца ».
	3.30. « Стоянка запрещена по четным числам месяца ».
	3.31. « Конец зоны всех ограничений ». Обозначение конца зоны действия одновременно нескольких знаков из следующих: 3.16, 3.20, 3.22, 3.24,3.26-3.30.

3.

Запрещающие знаки — ПДД Российской Федерации 2021

Запрещающие знаки вводят или отменяют определенные ограничения движения.

3.1 «Въезд запрещен».

Запрещается въезд всех транспортных средств в данном направлении.

3.2 «Движение запрещено».

Запрещается движение всех транспортных средств.

3.3 «Движение механических транспортных средств запрещено».

3.4 «Движение грузовых автомобилей запрещено».

Знак 3.4 не запрещает движение грузовых автомобилей, предназначенных для перевозки людей, транспортных средств организаций федеральной почтовой связи, имеющих на боковой поверхности белую диагональную полосу на синем фоне, а также грузовых автомобилей без прицепа с разрешенной максимальной массой не более 26 тонн, которые обслуживают предприятия, находящиеся в обозначенной зоне.

В этих случаях транспортные средства должны въезжать в обозначенную зону и выезжать из нее на ближайшем к месту назначения перекрестке.

(в ред. Постановлений Правительства РФ от 21.04.2000 N 370, от 19.12.2014 N 1423)

3.5 «Движение мотоциклов запрещено».

3.6 «Движение тракторов запрещено».

Запрещается движение тракторов и самоходных машин.

3.7 «Движение с прицепом запрещено».

3.8 «Движение гужевых повозок запрещено».

Запрещается движение гужевых повозок (саней), верховых и вьючных животных, а также прогон скота.

3.9 «Движение на велосипедах запрещено».

Запрещается движение велосипедов и мопедов.

3.10 «Движение пешеходов запрещено».

3. 11 «Ограничение массы».

3.12 «Ограничение массы, приходящейся на ось транспортного средства».

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

3.13 «Ограничение высоты».

3.14 «Ограничение ширины».

3.15 «Ограничение длины».

3.16 «Ограничение минимальной дистанции».

Запрещается движение транспортных средств с дистанцией между ними меньше указанной на знаке.

3.17.1 «Таможня».

Запрещается проезд без остановки у таможни (контрольного пункта).

3.17.2 «Опасность».

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

3.17.3 «Контроль».

Запрещается проезд без остановки через контрольные пункты.

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

3.18.1 «Поворот направо запрещен».

3.18.2 «Поворот налево запрещен».

3.19 «Разворот запрещен».

3.20 «Обгон запрещен».

(в ред. Постановлений Правительства РФ от 10.05.2010 N 316, от 22.03.2014 N 221, от 24.10.2014 N 1097)

3.21 «Конец зоны запрещения обгона».

3.22 «Обгон грузовым автомобилям запрещен».

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

3.23 «Конец зоны запрещения обгона грузовым автомобилям».

3.24 «Ограничение максимальной скорости».

Запрещается движение со скоростью (км/ч), превышающей указанную на знаке.

3.25 «Конец зоны ограничения максимальной скорости».

3.26 «Подача звукового сигнала запрещена».

3.27 «Остановка запрещена».

Запрещаются остановка и стоянка транспортных средств.

3.28 «Стоянка запрещена».

Запрещается стоянка транспортных средств.

3.29 «Стоянка запрещена по нечетным числам месяца».

3.30 «Стоянка запрещена по четным числам месяца».

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

3.31 «Конец зоны всех ограничений».

Обозначение конца зоны действия одновременно нескольких знаков из следующих: 3.16, 3.20, 3.22, 3.24, 3. 26–3.30.

3.32 «Движение транспортных средств с опасными грузами запрещено».

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

3.33 «Движение транспортных средств с взрывчатыми и легковоспламеняющимися грузами запрещено».

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

Абзац утратил силу с 18 июля 2018 года. – Постановление Правительства РФ от 30.05.2018 N 618.

Знаки 3.2–3.9, 3.32 и 3.33 запрещают движение соответствующих видов транспортных средств в обоих направлениях.

Действие знаков не распространяется:

3.1–3.3, 3.18.1, 3.18.2, 3.19 – на маршрутные транспортные средства;

(в ред. Постановления Правительства РФ от 12.07.2017 N 832)

3.2, 3.3, 3.5–3.8 – на транспортные средства организаций федеральной почтовой связи, имеющие на боковой поверхности белую диагональную полосу на синем фоне, и транспортные средства, которые обслуживают предприятия, находящиеся в обозначенной зоне, а также обслуживают граждан или принадлежат гражданам, проживающим или работающим в обозначенной зоне. В этих случаях транспортные средства должны въезжать в обозначенную зону и выезжать из нее на ближайшем к месту назначения перекрестке;

(в ред. Постановлений Правительства РФ от 21.04.2000 N 370, от 23.07.2013 N 621)

абзац утратил силу. – Постановление Правительства РФ от 19.12.2014 N 1423;

3.28–3.30 – на транспортные средства, управляемые инвалидами, перевозящие инвалидов, в том числе детей-инвалидов, если на указанных транспортных средствах установлен опознавательный знак «Инвалид», а также на транспортные средства организаций федеральной почтовой связи, имеющие на боковой поверхности белую диагональную полосу на синем фоне, и на такси с включенным таксометром;

(в ред. Постановления Правительства РФ от 24.11.2018 N 1414)

3.2, 3.3 – на транспортные средства, управляемые инвалидами I и II групп, перевозящие таких инвалидов или детей-инвалидов, если на указанных транспортных средствах установлен опознавательный знак «Инвалид»;

(в ред. Постановления Правительства РФ от 24.11.2018 N 1414)

3.27 – на маршрутные транспортные средства и транспортные средства, используемые в качестве легкового такси, в местах остановки маршрутных транспортных средств или стоянки транспортных средств, используемых в качестве легкового такси, обозначенных разметкой 1.17 и (или) знаками 5.16–5.18 соответственно.

(абзац введен Постановлением Правительства РФ от 12.07.2017 N 832)

Абзац утратил силу с 18 июля 2018 года. – Постановление Правительства РФ от 30.05.2018 N 618.

Действие знаков 3.18.1, 3.18.2 распространяется на пересечение проезжих частей, перед которыми установлен знак.

Зона действия знаков 3. 16, 3.20, 3.22, 3.24, 3.26–3.30 распространяется от места установки знака до ближайшего перекрестка за ним, а в населенных пунктах при отсутствии перекрестка — до конца населенного пункта. Действие знаков не прерывается в местах выезда с прилегающих к дороге территорий и в местах пересечения (примыкания) с полевыми, лесными и другими второстепенными дорогами, перед которыми не установлены соответствующие знаки.

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

Абзац утратил силу с 18 июля 2018 года. – Постановление Правительства РФ от 30.05.2018 N 618.

Зона действия знаков может быть уменьшена:

для знаков 3.16 и 3.26 применением таблички 8.2.1;

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

для знаков 3.20, 3.22, 3.24 установкой в конце зоны их действия соответственно знаков 3.21, 3.23, 3. 25 или применением таблички 8.2.1. Зона действия знака 3.24 может быть уменьшена установкой знака 3.24 с другим значением максимальной скорости движения;

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

для знаков 3.27–3.30 установкой в конце зоны их действия повторных знаков 3.27–3.30 с табличкой 8.2.3 или применением таблички 8.2.2. Знак 3.27 может быть применен совместно с разметкой 1.4, а знак 3.28 – с разметкой 1.10, при этом зона действия знаков определяется протяженностью линии разметки.

(в ред. Постановления Правительства РФ от 14.12.2005 N 767)

Действие знаков 3.10, 3.27–3.30 распространяется только на ту сторону дороги, на которой они установлены.

3. Запрещающие знаки :: ЗА РУЛЬ.kz

Запрещающие знаки вводят или отменяют определенные ограничения движения.

3.1	«Въезд запрещен». Запрещается въезд всех транспортных средств в данном направлении.
3. 2	«Движение запрещено». Запрещается движение всех транспортных средств.
3.3	«Движение механических транспортных средств запрещено».
3.4	«Движение грузовых автомобилей запрещено». Запрещается движение грузовых автомобилей и составов транспортных средств с разрешенной максимальной массой более 3,5 т (если на знаке не указана масса) или с разрешенной максимальной массой более указанной на знаке, а также тракторов и самоходных машин. Знак 3.4 не запрещает движение грузовых автомобилей с наклонной белой полосой на бортах или предназначенных для перевозки людей.
3.5	«Движение мотоциклов запрещено».
3.6	«Движение тракторов запрещено». Запрещается движение тракторов и самоходных машин.
3.7	«Движение транспортных средств с прицепом запрещено».
3.8	«Движение гужевых повозок запрещено». Запрещается движение гужевых повозок (саней), верховых и вьючных животных, а также прогон скота.
3.9	«Движение на велосипедах запрещено». Запрещается движение велосипедов и мопедов.
3.10	«Движение пешеходов запрещено».
3.11	«Ограничение массы». Запрещается движение транспортных средств, в том числе составов транспортных средств, общая фактическая масса которых больше указанной на знаке.
3.12	«Ограничение нагрузки на ось». Запрещается движение транспортных средств, у которых фактическая нагрузка на какую-либо ось больше указанной на знаке.
3.13	«Ограничение высоты». Запрещается движение транспортных средств, габаритная высота которых (с грузом или без груза) больше указанной на знаке.
3.14	«Ограничение ширины». Запрещается движение транспортных средств, габаритная ширина которых (с грузом или без груза) больше указанной на знаке.
3.15	«Ограничение длины». Запрещается движение транспортных средств (составов транспортных средств), габаритная длина которых (с грузом или без груза) больше указанной на знаке.
3.16	«Ограничение минимальной дистанции». Запрещается движение транспортных средств с дистанцией между ними меньше указанной на знаке.
3.17.1	«Таможня». Запрещается проезд без остановки у таможни (контрольного пункта).
3.17.2	«Опасность». Запрещается дальнейшее движение всех без исключения транспортных средств в связи с дорожно-транспортным происшествием, аварией или другой опасностью.
3.17.3	«Контроль». Запрещается проезд без остановки через контрольные пункты.
3.18.1	«Поворот направо запрещен».
3.18.2	«Поворот налево запрещен».
3.19	«Разворот запрещен».
3.20	«Обгон запрещен». Запрещается обгон всех транспортных средств, кроме одиночных, движущихся со скоростью менее 30 км/ч.
3.21	«Конец зоны запрещения обгона».
3. 22	«Обгон грузовым автомобилям запрещен». Запрещается грузовым автомобилям с разрешенной максимальной массой более 3,5 т обгон всех транспортных средств, кроме одиночных, движущихся со скоростью менее 30 км/ч. Тракторам запрещается обгон всех транспортных средств, кроме гужевых повозок и велосипедов.
3.23	«Конец зоны запрещения обгона грузовым автомобилям».
3.24	«Ограничение максимальной скорости». Запрещается движение со скоростью (км/ч), превышающей указанную на знаке. Примечание. Если вводимое на данном участке дороги ограничение максимальной скорости более чем на 20 км/ч отличается от допускаемой скорости движения на предшествующем участке, применяется ступенчатое ограничение скорости с шагом не более 20 км/ч путем последовательной установки знаков 3.24, удаленных друг от друга на расстоянии от 100 м до 150 м. Ступенчатое ограничение скорости не применяется перед населенными пунктами, обозначенными знаками «Начало населенного пункта»5.22, если видимость знаков составляет не менее 150 м.
3.25	«Конец зоны ограничения максимальной скорости».
3.26	«Подача звукового сигнала запрещена». Запрещается пользоваться звуковыми сигналами, кроме тех случаев, когда сигнал подается для предотвращения дорожно-транспортного происшествия.
3.27	«Остановка запрещена». Запрещаются остановка и стоянка транспортных средств.
3.28	«Стоянка запрещена». Запрещается стоянка транспортных средств.
3.29	«Стоянка запрещена по нечетным числам месяца». При одновременном применении знаков 3. 29 и 3.30 время перестановки транспортных средств с одной стороны на другую — с 19 до 21 часа
3.30	«Стоянка запрещена по четным числам месяца». При одновременном применении знаков 3.29 и 3.30 время перестановки транспортных средств с одной стороны на другую — с 19 до 21 часа
3.31	«Конец зоны всех ограничений». Обозначение конца зоны действия одновременно несколькими знаками из следующих: 3.16, 3.20, 3.22, 3.24, 3.26-3.30.
3.32	«Движение транспортных средств с опасными грузами запрещено». Запрещается движение транспортных средств, оборудованных опознавательными знаками «Опасный груз».
3.33	«Движение транспортных средств со взрывчатыми и легковоспламеняющимися грузами запрещено». Запрещается движение транспортных средств, оборудованных опознавательными знаками «Опасный груз» и предназначенных для перевозки опасных грузов классов 1,2. 2-2.4, 3.1, 3.2, 5.2 по ГОСТу 19433-88.

Знаки 3.2-3.9, 3.32 и 3.33 запрещают движение соответствующих видов транспортных средств в обоих направлениях.

Действие знаков не распространяется:

3.1-3.3, 3.18.1, 3.18.2, 3.19, 3.27 — на маршрутные транспортные средства;
3.2-3.8 — на транспортные средства, которые обслуживают предприятия, находящиеся в обозначенной зоне, а также обслуживают граждан или принадлежат гражданам, проживающим или работающим в обозначенной зоне. В этих случаях транспортные средства должны въезжать в обозначенную зону и выезжать из нее на ближайшем к месту назначения перекрестке;
3.28-3.30 — на такси с включенным таксометром;
3.2, 3.3, 3.28-3.30 — на транспортные средства, управляемые инвалидами I и II групп или перевозящие таких инвалидов.

Действие знаков 3.18.1, 3.18.2 распространяется на пересечение проезжих частей, перед которым установлен знак.

Зона действия знаков 3. 16, 3.20, 3.22, 3.24, 3.26-3.30 распространяется от места установки знака до ближайшего перекрестка за ним, а в населенных пунктах при отсутствии перекрестка — до конца населенного пункта. Действие знаков не прерывается в местах выезда с прилегающих к дороге территорий.

Действие знака 3.24, установленного перед населенным пунктом, обозначенным знаком 5.22, распространяется до этого знака.

Зона действия знаков может быть уменьшена:

для знаков 3.16 и 3.26 применением таблички 7.2.1;
для знаков 3.20, 3.22, 3.24 установкой в конце зоны их действия соответственно знаков 3.21, 3.23, 3.25 или применением таблички 7.2.1. Зона действия знака 3.24 может быть уменьшена установкой знака 3.24 с другим значением максимальной скорости движения;
для знаков 3.27-3.30 установкой в конце зоны их действия повторных знаков 3.27-3.30 с табличкой 7.2.3 или применением таблички 7.2.2. Знак 3.27 может быть применен совместно с
Обозначает места,
где запрещена остановка. разметкой 1.4, а знак 3.28 — с
Обозначает границу между полосой
разгона или торможения
и основной полосой проезжей части.разметкой 1.10, при этом зона действия знаков определяется протяженностью линии разметки.

Действие знаков 3.10, 3.27-3.30 распространяется только на ту сторону дороги, на которой они установлены.

ПДД РФ — Знаки дополнительной информации (таблички)

Знаки дополнительной информации (таблички) уточняют или ограничивают действие знаков, с которыми они применены, либо содержат иную информацию для участников дорожного движения.

8.1.1 “Расстояние до объекта”. Указывает расстояние от знака до начала опасного участка, места введения соответствующего ограничения или определенного объекта (места), находящегося впереди по ходу движения.

8.1.2 “Расстояние до объекта”. Указывает расстояние от знака 2.4 до перекрестка в случае, если непосредственно перед перекрестком установлен знак 2.5 .

8. 1.3, 8.1.4 “Расстояние до объекта”.

Указывают расстояние до объекта, находящегося в стороне от дороги.

8.2.1 “Зона действия”. Указывает протяженность опасного участка дороги, обозначенного предупреждающими знаками, или зону действия запрещающих знаков, а также знаков 5.16 , 6.2 и 6.4 .

8.2.2 – 8.2.6 “Зона действия”.

8.2.2 указывает зону действия запрещающих знаков 3.27 – 3.30 ;

8.2.3 указывает конец зоны действия знаков 3.27 – 3.30 ;

8.2.4 информирует водителей о нахождении их в зоне действия знаков 3.27 – 3.30 ;

8.2.5, 8.2.6 указывают направление и зону действия знаков 3.27 – 3.30 при запрещении остановки или стоянки вдоль одной стороны площади, фасада здания и тому подобного.

8.3.1 – 8.3.3 “Направления действия”.

Указывают направления действия знаков, установленных перед перекрестком, или направления движения к обозначенным объектам, находящимся непосредственно у дороги.

8. 4.1 – 8.4.8 “Вид транспортного средства”.

Указывают вид транспортного средства, на который распространяется действие знака.

Табличка 8.4.1

распространяет действие знака на грузовые автомобили, в том числе с прицепом, с разрешенной максимальной массой более 3,5 т,

табличка 8.4.3

– на легковые автомобили, а также грузовые автомобили с разрешенной максимальной массой до 3,5 т,

табличка 8.4.3.1

– на электромобили и гибридные автомобили, имеющие возможность зарядки от внешнего источника,

табличка 8.4.8

– на транспортные средства, оборудованные опознавательными знаками (информационными табличками) “Опасный груз” .

8.4.9 – 8.4.15 “Кроме вида транспортного средства”.

Указывают вид транспортного средства, на который не распространяется действие знака.

Табличка 8.4.14

не распространяет действие знака на транспортные средства, используемые в качестве легкового такси.

8.5.1 “Субботние, воскресные и праздничные дни”,

8. 5.2 “Рабочие дни”,

8.5.3 “Дни недели”.

Указывают дни недели, в течение которых действует знак.

8.5.4 “Время действия”.

Указывает время суток, в течение которого действует знак.

8.5.5 – 8.5.7 “Время действия”.

Указывают дни недели и время суток, в течение которых действует знак.

8.6.1 – 8.6.9 “Способ постановки транспортного средства на стоянку”. 8.6.1 указывает, что все транспортные средства должны быть поставлены на стоянку параллельно краю проезжей части; 8.6.2 – 8.6.9 указывают способ постановки легковых автомобилей и мотоциклов на околотротуарной стоянке.

8.7 “Стоянка с неработающим двигателем”.

Указывает, что на стоянке, обозначенной знаком 6.4

, разрешается стоянка транспортных средств только с неработающим двигателем.

8.8 “Платные услуги”.

Указывает, что услуги предоставляются только за плату.

8.9 “Ограничение продолжительности стоянки”.

Указывает максимальную продолжительность пребывания транспортного средства на стоянке, обозначенной знаком 6.4

8.9.1 “Стоянка только для владельцев парковочных разрешений”.

Указывает, что на парковке, обозначенной знаком 6.4

, могут размещаться только транспортные средства, владельцы которых имеют разрешение на парковку, полученное в установленном органами исполнительной власти субъекта Российской Федерации или органами местного самоуправления порядке и действующее в пределах территории, границы которой установлены соответствующими органами исполнительной власти субъекта Российской Федерации или органами местного самоуправления.

8.9.2. “Стоянка только транспортных средств дипломатического корпуса”.

Указывает, что на парковке (парковочном месте), обозначенной знаком 6.4

, могут размещаться только транспортные средства аккредитованных дипломатических представительств, консульских учреждений, международных (межгосударственных) организаций и представительств таких организаций, имеющие государственные регистрационные знаки, применяемые для обозначения таких транспортных средств.

8.10 “Место для осмотра автомобилей”.

Указывает, что на площадке, обозначенной знаком 6.4

или 7.11 , имеется эстакада или смотровая канава.

8.11 “Ограничение разрешенной максимальной массы”.

Указывает, что действие знака распространяется только на транспортные средства с разрешенной максимальной массой, превышающей максимальную массу, указанную на табличке.

8.12 “Опасная обочина”.

Предупреждает, что съезд на обочину опасен в связи с проведением на ней ремонтных работ. Применяется со знаком 1.25

8.13 “Направление главной дороги”.

Указывает направление главной дороги на перекрестке.

8.14 “Полоса движения”.

Указывает полосу движения или полосу для велосипедистов, на которую распространяется действие знака или светофора.

8.15 “Слепые пешеходы”.

Указывает, что пешеходным переходом пользуются слепые. Применяется со знаками 1.22

, 5.

19.1 , 5.19.2 и светофорами.

8.16 “Влажное покрытие”.

Указывает, что действие знака распространяется на период времени, когда покрытие проезжей части влажное.

8.17 “Инвалиды”.

Указывает, что действие знака 6.4

распространяется только на мотоколяски и автомобили, на которых установлен опознавательный знак “Инвалид” .

8.18 “Кроме инвалидов”.

Указывает, что действие знака не распространяется на мотоколяски и автомобили, на которых установлен опознавательный знак “Инвалид”

8.19 “Класс опасного груза”.

Указывает номер класса (классов) опасных грузов по ГОСТу 19433-88.

8.20.1, 8.20.2 “Тип тележки транспортного средства”.

Применяются со знаком 3.12

. Указывают число сближенных осей транспортного средства, для каждой из которых указанная на знаке масса является предельно допустимой.

8.21.1 – 8.21.3 “Вид маршрутного транспортного средства”.

Применяются со знаком 6.4

. Обозначают место стоянки транспортных средств у станций метро, остановок автобуса (троллейбуса) или трамвая, где возможна пересадка на соответствующий вид транспорта.

8.22.1 – 8.22.3 “Препятствие”.

Обозначают препятствие и направление его объезда. Применяются со знаками 4.2.1 – 4.2.3

8.23 “Фотовидеофиксация”.

Применяется со знаками 1.1, 1.2, 1.8, 1.22, 1.35, 3.1 – 3.7, 3.18.1, 3.18.2, 3.19, 3.20, 3.22, 3.24, 3.27 – 3.30, 5.1 – 5.4, 5.14, 5.21, 5.23.1, 5.23.2, 5.24.1, 5.24.2, 5.25 – 5.27, 5.31, 5.35 и 5.36, а также со светофорами. Указывает, что в зоне действия дорожного знака либо на данном участке дороги может осуществляться фиксация административных правонарушений работающими в автоматическом режиме специальными техническими средствами, имеющими функции фото-, киносъемки и видеозаписи, или средствами фото-, киносъемки и видеозаписи.

8.24 “Работает эвакуатор”.

Указывает, что в зоне действия дорожных знаков 3. 27 – 3.30

осуществляется задержание транспортного средства.

8.25 “Экологический класс транспортного средства”.

Указывает, что действие знаков 3.3 – 3.5

, 3.18.1 , 3.18.2 и 4.1.1 – 4.1.6 распространяется на механические транспортные средства:

экологический класс которых, указанный в регистрационных документах на эти транспортные средства, ниже экологического класса, указанного на табличке;

экологический класс которых не указан в регистрационных документах на эти транспортные средства.

Указывает, что действие знаков 5.29

и 6.4 распространяется на механические транспортные средства:

экологический класс которых, указанный в регистрационных документах на эти транспортные средства, соответствует экологическому классу, указанному на табличке, либо выше экологического класса, указанного на табличке;

экологический класс которых не указан в регистрационных документах на эти транспортные средства.

Таблички размещаются непосредственно под знаком, с которым они применены.

Таблички 8.2.2 – 8.2.4

, 8.13 при расположении знаков над проезжей частью, обочиной или тротуаром размещаются сбоку от знака.

Желтый фон на знаках 1.8

, 1.15 , 1.16 , 1.18 – 1.21 , 1.33 , 2.6 , 3.11 – 3.16 , 3.18.1 – 3.25 , установленных в местах производства дорожных работ, означает, что эти знаки являются временными.

В случаях если значения временных дорожных знаков и стационарных дорожных знаков противоречат друг другу, водители должны руководствоваться временными знаками.

Примечание. Знаки по ГОСТу 10807-78, находящиеся в эксплуатации, действуют до их замены в установленном порядке на знаки по ГОСТу Р 52290-2004.

Таблица знаков дополнительной информации (таблички)

Навигация по записям

Адвентистский Обзор Онлайн | Адвентистская церковь и знамения времени

23 сентября 2008 г.

Наша церковь родилась из мощного провозглашения скорого возвращения Господа в славе.

Небольшая группа верующих была твердо убеждена в приближении пришествия Христа. Это убеждение было основано на исполнении библейских пророчеств и знамений, которые должны были предшествовать этому событию.Пророчества Даниила и Откровения, наряду с Евангелием от Матфея 24, занимали центральное место в изучении пионеров, ищущих понимания. Вместе с ними мы твердо верим, что «быстро исполняющиеся знамения времени возвещают, что пришествие Христа близко. Дни, в которые мы живем, торжественны и важны »(Эллен Г. Уайт, Поднимите Его, , стр. 356).

Остаток последнего времени как знамение

Библия предоставляет ряд знаков, которые служат предвестниками возвращения нашего Господа.Я расскажу о значении этих знаков. Но сначала хочу упомянуть примету, о которой мы обычно не говорим. Это знак, указывающий на то, что замысел Бога для Своего народа исполняется в истории. Таким знаком является присутствие остатка народа Божьего последнего времени.

Это знамение, во-первых, в том смысле, что оно появилось в истории в то время, которое указано в Писании.

Библейское пророчество описывает нападение врагов Бога на Христа (Откр. 12: 4, 5) и предсказывает постоянное нападение на саму церковь (Откр.12: 13-16). В начале своей истории церковь сталкивалась с противодействием с разных сторон. Социальное, религиозное и юридическое давление, которое испытывала церковь в трудные и не очень трудные времена, привело к некоторым несчастным жертвам в области библейской истины (например, Дан. 7:25; 8:11, 12; 2 Фес. 2: 3, 4). Но Бог никогда не оставлял Свою церковь. Он постоянно призывал его к реформации. Пророчество указывало на то, что к завершению космического конфликта восстанет остаток последнего времени. Это произошло именно в тот момент (Откр.12:17). Исполнение этого пророчества демонстрирует, что план Бога развивался так, как Он задумал. Существование остатка не является отрицанием интересов Бога в остальном христианском мире. Напротив, присутствие остатка указывает на то, что Бог не отверг христианский мир, но что Он ищет способы использовать их для Своей славы, если они того пожелают. Остаток последнего времени — это знак надежды для христианства и нехристианского мира.

Во-вторых, остаток — это знак того, что его можно идентифицировать.Чтобы знак был полезным и выполнял свое предназначение, он должен быть видимым (например, голод, землетрясения, война). Особые характеристики остатка позволяют определить его как место, где Господь выполняет определенную работу на благо остального Своего народа повсюду в мире. Они хранят

заповедей Божьих, и у них есть свидетельство Иисуса (Откр. 12:17), вера Иисуса и терпение святых (Откр. 14:12). Они не могут спрятаться, и их нельзя игнорировать.Их легко идентифицировать, и как таковые они являются живым знаком работы Бога в этом мире.

В-третьих, остаток последнего времени — это знак того, что он указывает за пределы самого себя на большую реальность. Через выполнение своей миссии он указывает на завершение работы Христа по спасению в момент Его Второго пришествия. Есть цель существования остатка; у него есть особая миссия в мире (Откр. 14: 6-12). Таким образом, этот знак присутствует и доступен во всем мире.В некотором смысле его глобальное присутствие облегчает его функцию знака. По мере того как мы приближаемся к возвращению Христа, миру необходимо знать об этом, а люди всех народов и рас должны понимать его значение и готовиться к нему. Остаток последнего времени — это знак любящего служения Бога другим через них.

Значение знаков

Многие знамения второго пришествия Христа были и остаются важными в жизни церкви.Я, конечно, призываю членов церкви продолжать наблюдать за событиями, происходящими вокруг нас, и видеть в них также присутствие Бога, напоминающее нам о нашей благословенной надежде. Знаки по-прежнему сохраняют свою актуальность для нас по-разному.

Во-первых, они служат для удержания нашего взора на надежде. Надежды могут умереть; они могут стать неактуальными и потерять свое значение. В книге Притчей говорится: «Отложенная надежда делает сердце больным» (Притчи 13:12). Иисус не хотел, чтобы мы забыли Его обещание, данное нам, надежду, которую Он вселил в наши сердца.Знаки не только сохранят память о надежде, но также расскажут нам, что Его обещание все еще остается в силе, что Он не забыл нас. Знаки должны были произойти в течение исторического периода между Его вознесением и Его возвращением (Матф. 24: 6-14). Когда время от времени некоторые из них исполнялись, верующие напоминали об обещании их распятого и воскресшего Господа: «Я вернусь», и это способствовало сохранению надежды в их жизнях. Господь знал, насколько важной будет надежда для Его слуг в мире греха, страданий и смерти.Он приложил к обещанию Своего пришествия знамения, чтобы сохранить надежду.

Во-вторых, знамения сохраняют в сообществе верующих важный элемент обнадеживающего ожидания. Знаки предупреждают нас о том, что Господь может вернуться раньше, чем мы ожидаем, даже при нашей жизни. Каждое поколение потенциально является последним поколением. Следовательно, мы живем в ожидании. Наша жизнь характеризуется убеждением в том, что Он у дверей. Иисус сказал о смоковнице: «Как только ее ветки станут мягкими и распустятся листья, вы поймете, что лето близко.Даже так, когда вы видите все это [знамения], вы знаете, что это близко, прямо у дверей »(Матф. 24:32, 33). Жизнь, характеризующаяся ожиданием, — это жизнь, ориентированная на будущее. Это жизнь, свободная от страха, потому что она ожидает только хорошего, а именно исполнения христианской надежды.

В-третьих, знаки должны побуждать нас выполнять нашу миссию. Они становятся мотивирующей силой в нашем служении Господу, чье пришествие мы ожидаем. Мы разделяем нашу надежду, потому что считаем, что это актуально для людей XXI века.Мы указываем на Христа как на самый источник нашей надежды, но в то же время мы указываем на знамения Его пришествия, чтобы ободрить других. Возможно, этим объясняется наличие в приметах элемента нечеткости. Их нельзя использовать для определения конкретного момента пришествия Христа. Это никогда не было их предполагаемой целью. Они особенно связаны с миссией церкви. Их присутствие на протяжении всей истории христианской церкви проходит параллельно с выполнением миссии церкви между Вознесением и Вторым пришествием.Иисус проиллюстрировал тесную связь между ними: «Кто же тогда верный и мудрый раб, которого господин поручил надзирать за слугами в своем доме, чтобы они давали им пищу в нужное время? Это будет хорошо для того раба, чей хозяин обнаружит, что он делает это, когда он вернется »(стихи 45, 46). Правильное понимание знамений будет способствовать тому, чтобы церковь была ориентирована на выполнение своей миссии. Вот что значит для верующих быть готовыми к пришествию Христа. Верующие готовы, когда Господь придет, если Учитель обнаружит, что они выполняют возложенную на них задачу (стих 46).

Предупреждение

Наш интерес к знамениям Второго пришествия должен быть здоровым, основанным на четкой библейской информации. Наше изучение библейских пророчеств должно привести к укреплению нашей надежды и нашей приверженности Господу, Который умер, чтобы спасти нас. Если это приводит к страху, неуверенности и предубеждениям против других, значит, что-то не так с тем, как мы читаем знамения пришествия Христа. Мы должны стать лучшими христианами, исследуя Божий план для Его народа в конце космического конфликта.Нам следует проявлять осторожность, чтобы не строить предположения о том, чего мы не знаем. Признание того, что мы не знаем всех деталей того, что произойдет по мере приближения к концу, — это здорово. В противном случае у нас возникнет соблазн прочитать в современных социальных или религиозных событиях знаки, которых нет. Это создает волнение, разрушающее правильно сбалансированную христианскую жизнь. Мы должны с уверенностью говорить о том, что ясно сказано в Писании, и воздерживаться от делиться своими личными рассуждениями, как если бы они были божественными откровениями.Странные толкования Священного Писания имеют тенденцию дискредитировать прекрасную ценность нашей надежды, делая ее объектом насмешек. Давайте защитим нашу надежду от такого ущерба, оставаясь верными тому, что мы действительно знаем и провозглашаем как церковь, и сдерживая побуждение размышлять о том, чего мы не знаем.

Есть еще одна опасность — игнорировать знаки, считая их неактуальными. Такое отношение свидетельствует о разочаровании в христианской надежде. Это один из первых индикаторов того, что надежда умирает в сердце верующего.Элемент ожидания скоро умирает, как и личный интерес к миссии церкви. Игнорирование признаков скорого возвращения Христа было бы серьезной трагедией для церкви в целом и для отдельного человека. Без надежды церковь не была бы церковью, которой через знамения постоянно напоминают, что ее надежда скоро осуществится. «Я призываю членов наших церквей не игнорировать исполнение знамений времени, которые так ясно говорят, что конец близок» (Эллен Г.Уайт, Pacific Union Recorder, 1 декабря 1904 г.).

Мы должны сделать все возможное, чтобы избежать этих опасностей. Беспокойство по поводу знаков может быть таким же плохим, как и игнорирование их. Возможно, лучший способ избежать этих опасностей — это получить библейскую информацию о надежде, которую Бог доверил Своему народу остатка, и позволить ей сформировать все наше существование в любви и служении другим. Итак, давайте будем благоразумными, ожидая пришествия Господа. Знаки говорят нам, что Он у двери.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОТРАЖЕНИЯ И РАЗДЕЛЕНИЯ

1. В чтении упоминаются две опасности, которых следует избегать в связи со знаками. Какие они и что наиболее опасно в вашей жизни?

2. Какой знак вы считаете самым важным?

___________
Ян Полсен — президент всемирной Церкви адвентистов седьмого дня.

Ministry Magazine | Индикаторы последнего времени: действительно ли «знамения» знамения?

Хотя большинство христиан-евангелистов знакомы с библейской концепцией «знамений» Конца, они менее уверены в том, что делать с этими «знамениями», особенно в свете диких и сенсационных заявлений, сопровождавших новое тысячелетие.

Как христиане могут отличить истинные знамения от ложных? Все эти «знаки» на самом деле знаки? Короче говоря, узнаем ли мы когда-нибудь с абсолютной уверенностью, что пришествие Иисуса близко?

Знаки возраста

Многие мировые события, которые христиане принимают за знамения Конца, вместо этого являются «знамениями века». Вместо того, чтобы указывать на дату Второго пришествия, они подтверждают, что предсказанное возвращение Иисуса в конце эпохи гарантировано. Они побуждают нас поверить в то, что, если бы Иисус знал характер всего века заранее, Он не ошибется относительно события, которое завершает его.

Когда ученики спросили Иисуса (Матф. 24: 3) о «знамении» Его пришествия и конца века, Он ответил: «’Вы будете слышать о войнах и слухах о войнах, но следите за тем, чтобы вы были не тревожится. Такие вещи должны случиться, но конец еще впереди »(Матф. 24: 6 NIV, выделено мной). Войны и слухи о войнах явились великими знамениями Конца в еврейском апокалипсисе, ^-1, но в Евангелии от Матфея 24 они не возвещают Конца; они, напротив, являются частью того, чем является жизнь с до , Конца.

«Народ восстанет против народа и царство против царства. В разных местах будут голод и землетрясения. Все это начало родовых болей» (Мф. 24: 7, 8, выделено мной). Войны, голод и землетрясения сигнализируют не о конце, а о начале! Ученики просили знамения Конца, Иисус дал им знамения века. Эти «знаки» не были предназначены для стимулирования спекуляций относительно даты Конца; они были, скорее, чтобы напомнить нам слова Иисуса, которые побуждают нас быть бдительными и всегда быть готовыми к концу (Матф.24: 42-44). ²

Знаки были с нами

Если войны, землетрясения и голод являются признаками эпохи, то многие «знамения Конца» были с нами с начала христианской эпохи. Уже во дни Иисуса были ложные мессии (Деян. 5:36, 37), и еще много их было в приближении к 70 г. н.э. ³ В то время как мир характеризовал Палестину в 31 г. н.э., на протяжении всего периода были «войны и слухи о войнах» 60-е гг. Нашей эры. Были голод (Деяния 11:28), землетрясения (Лаодикия в 60 г. н. Э.).D., Помпеи в 63 г., Иерусалим в 64 г. и Рим в 68 ⁴) и небесные знамения. ⁵ Новый Завет содержит множество рассказов о гонениях, лжеучителях и лжепророках. ⁶ Павел мог даже утверждать, что Евангелие распространилось в мир при его жизни (Кол. 1:23; Рим. 1: 8; 16:26). Поэтому неудивительно, что апостолы верили, что они живут в последние дни (Деяния 2: 14-21; Евр. 1: 2; 1 Петра 1:20; 1 Иоанна 2:18).

Нормальность конца

Проблема усугубляется тем, насколько необычными будут события Конца.Нет сомнений в том, что описания последних дней в Новом Завете имеют важное значение. Люди заболевают странными болезнями, реки и моря превращаются в кровь, а человечество подвержено «глобальному потеплению» жгучих масштабов (Откр. 16: 1–9). Народы разгневаны (11:18) и смущены (Луки 21:25), и мир серьезно разделен по вопросам веры (Откр. 17:14). В небе происходят необычные события, землетрясения, штормы и бедствия становятся более серьезными (Луки 21:26; Откровение 6: 12-15; 16: 18-21). Возникает обманчивая путаница, вызванная конкурирующими претензиями на истину (Мф.24: 24-27; Марка 13: 19-23; 2 Фес. 2: 8-12; Откр. 13: 13,14) и прямое демоническое вмешательство (1 Тим. 4: 1). Социальные волнения и презрение к вере усиливаются (2 Тим. 3: 1–5). ⁷ Народ Божий сильно страдает от гонений (Иоанна 16: 2; Откр. 13: 15-17; 16: 4-7; 17: 6). Могут быть приведены и другие соображения. ⁸

Однако и Иисус, и Павел изображают последние дни как несколько нормальные времена, несмотря на все впечатляющие события. ⁹ Как до потопа (Мф.24:37), люди будут продолжать свой обычный прием еды и питья; даже свадьбы не будут отложены (Мф. 24:38). Как и в дни Лота, будут покупки и продажи (Луки 17:28), что предполагает сохранение базовой экономической структуры мира. Посадка и строительство продолжается (Луки 17:28). Кажется, что у большинства людей нет предчувствия, что конец близок (Мф. 24:39).

Фактически, Павел писал, что ужасные разрушения, связанные с самим Вторым пришествием (см. 2 Фес.1: 5-10) придет, когда люди будут провозглашать «мир и безопасность» (1 Фес. 5: 2-3). Многим последние дни могут показаться золотым веком мира и процветания. Проблемы, бедствия, социальные потрясения и преследования последнего времени будут на экране радара, но не будут казаться несоразмерными обычным временам. Большинство, возможно, подавляющее большинство, будут удивлены, увидев, что конец наступит, когда он наступит.

Поэтому мы должны быть осторожны в наших широких и уверенных заявлениях в отношении текущих событий.Но в то же время мы должны помнить, что тот же текст заверяет нас, что истинный народ Бога не удивится (1 Фес. 5: 4-7). Нормальность будет казаться такой только тем, у кого нет христианской веры.

Знаки могут быть трудночитаемыми

Никогда не было так просто быть в курсе мировых событий. С помощью Интернета и всех других средств коммуникации мы можем быстро накопить большой объем информации. Но этот доступ создает несколько проблем. Во-первых, мы должны различать звуковую информацию и то, что является просто чьей-то пустой спекуляцией, передаваемой с компьютера на компьютер.Мы должны ознакомиться с послужным списком источника новостей, предвзятостями и причинами, по которым он предлагает информацию. Христиане должны не торопиться с последним отчетом или теорией заговора, особенно когда надежные фильтры, такие как главные новостные организации церковных публикаций, умалчивают об этом.

Но даже когда информация достаточно надежна, необходимо обязательно рассматривать доказательства со всех сторон. Те, кто подчеркивает близость Конца, любят говорить о росте статистики преступности, катастрофических землетрясениях и наводнениях, войнах и слухах о войнах, неизбежном экономическом крахе и упадке морали.Но доверие серьезно подрывается, когда мы игнорируем веские доказательства обратного. Например, многие искренние христиане предсказывают неминуемый экономический крах с 1982 года. Ирония заключается в том, что последние семнадцать лет стали свидетелями величайшего экономического бума в истории человечества.

Но что, если ваша информация, несомненно, достоверна, сбалансирована и тщательно проверена? Вам еще предстоит определить, имеет ли это какое-либо духовное значение. Тот факт, что события развиваются по ходу, напоминающему нам об определенном пророчестве, не означает, что это конкретное событие является тем, на что указывало это пророчество.Тот факт, что бывший американский президент Буш провозгласил Новый мировой порядок, не мешает новому мировому беспорядку не за горами; и даже если наступит этот Новый Мировой Порядок, это не значит, что он будет тем эсхатологическим, которого мы ожидали. Мы подрываем доверие ко всем проповедям о Конце, когда используем неточную информацию, избирательно используем убедительные доказательства или делаем преувеличенные утверждения, не соответствующие нашему уровню знаний.

Истинные знамения конца времен

Адвентистские ожидания склонились к сенсациям.Мы слишком много раз кричали «волк» за последние сто пятьдесят лет. Многие устали слышать о «знаках». Но нельзя игнорировать тему знамений последнего времени. В той же главе, в которой Иисус говорит, что никто не знает ни дня, ни часа (Мф. 24:36), также даются указания относительно того, когда приближается пришествие (стих 33). Но что «рядом» в реальном времени? День? Год? Десятилетие? Век?

В 95 г. н.э. автор Откровения считал, что пришествие Иисуса близко (Откр.1: 3; 22: 10,12). Итак, западное хронологическое понимание «близости» явно неверно в свете того, что прошло 2000 лет с момента написания Нового Завета. С восточной точки зрения близость кажется скорее состоянием ума, чем хронологическим данным.

Но есть ли какой-то смысл, в котором пришествие Иисуса в хронологическом порядке сейчас ближе, чем в первом веке? Конечно. Обратите внимание на этот комментарий к формулировке в Евангелии от Матфея 24: 33,36: «Одно из слов Спасителя не должно разрушать другое.Хотя ни один человек не знает ни дня, ни часа Его пришествия, мы проинструктированы и обязаны знать, когда он приближается ». ¹⁰ (выделение является частью цитаты). Для этой писательницы, Елены Уайт, пришествие было близко, потому что В ее день исполнились временные пророчества, ведущие ко времени Конца.

Адвентисты седьмого дня, изучающие книги Даниила и Откровения, знают, что, хотя «последние дни» действительно начались во времена Нового Завета, время Конца — явление гораздо более недавнее. ¹¹ С уходом великих временных пророчеств Даниила и Откровения, мы теперь живем во время Конца.Итак, это не просто обычные времена. 2000 год намного ближе к концу, чем 1000 год. Из пророческого воззрения Библии мы знаем, что с 1798 и 1844 годов история этого мира пишет свою последнюю главу. Хотя мы не можем с уверенностью сказать, что это последнее поколение, мы определенно знаем, что все может закончиться очень скоро.

Хотя текущие события не должны использоваться для поощрения назначения свиданий, мы определенно живем во времена, подобные тем, которые Библия связывает с Концом.Знания увеличиваются с захватывающей дух быстротой (Дан. 12: 4). Интернет и спутниковое вещание позволяют всему миру быстро услышать Евангелие (Мф. 24:14). Беспрецедентно далеко идущие разногласия между нациями распространены; оружие массового уничтожения, о котором не было слышно всего несколько лет назад, находится во все более нестабильных руках. Бунт, ненормативная лексика, извращения и насилие, кажется, обладают вездесущностью и силой, не имеющей аналогов в истории человечества (2 Тим. 3: 1-5).

«Знаки» действительно здесь.

Для нас вопрос: как мы правильно и ответственно интерпретируем их?

Знак завета

Суббота — это «знамение» между Богом и человеком (ср. Иез. 20:12, 20). Знак нельзя отменить, поэтому он действует вечно. Возьмем, к примеру, радугу. Это знак между Богом и человеком, что Он больше не уничтожит землю водой. Небесная радуга говорит о «завете мира». Радуга — это знак, созданный действием законов природы после изменений в осадках, организованных Богом.Он становится подходящим символом «завета между Богом и человеком относительно великой естественной конвульсии» [1]. Насколько же суббота — это еще больше знамение! Это знак между Богом и Его народом (ср. Исх. 31:13, 17). Сегодня суббота представляет собой существование особых отношений между Богом и Его народом последнего времени.

Суббота — это знак того, что Бог создал человека по Своему собственному образу и что человек возник не случайно. Место и происхождение субботы связывают этот день с человечеством (Быт. 2: 2–3).Следовательно, суббота — это монументальное учреждение. Это знак того, что Бог создал мир за шесть буквальных дней и отдыхал в седьмой день. Таким образом, суббота — это знак вечного завета. Слово суббота происходит от еврейского слова шабат , что означает «отдыхать», «прекращать», «воздерживаться» и «ломаться», что рассматривается как столп, поддерживающий духовный аспект. субботы. Бог не отдыхал в конце недели творения не потому, что был утомлен в человеческом смысле (Ис. 40: 28).Тем не менее, Он «почил и освежился» (Исх. 31:17). Вывод состоит в том, что люди отдыхали, общались и радовались с Ним (ср. Евр. 4: 4, 7). Шабат означает прекращение , а не расслабление .

Сьюзен Истон Блэк сказала: «Отдых от временных забот уступил место созерцанию концепций, связанных с субботой: совершенства, заключения завета и полноты». [2] Авраам Джошуа Хешель сказал: «Суббота сама по себе — это суббота. святилище, которое мы строим, святилище во времени.[3] Для Хешеля суббота — это «дворец во времени». Суббота — это еженедельный дар предвкушения вечности.

Каждую субботу верующему напоминают о том, чтобы быть спокойным, отстраниться от забот и забот этой жизни, отстраниться от суеты и вместо этого встретиться с Богом. Следовательно, суббота — это знак умерщвления, означающий, что мы должны отдыхать от наших трудов. По этой причине, хотя суббота, возможно, была последним актом творения, ей уделялось первоочередное внимание в намерениях Бога для человечества.

Суббота призывает наши мысли к природе и приводит нас в общение с Творцом. В пении птицы, вздохе деревьев и музыке моря мы все еще можем слышать Его говорящий голос [4].

Строгое соблюдение субботы с заката пятницы до заката субботы приносит с собой божественно предписанные награды. Осквернение субботы, с другой стороны, вызывает гнев Бога (ср. Неем 13:18). Бог посчитал нарушением завета несоблюдение субботы.«Суббота была назначена как знамение особого исполнения завета, который затем вступил в силу» [5], откуда сказано, что Он дал им «завет вечный», «чтобы они узнали Его. быть Господом, освящающим их »(Иез. 31: 12–16).

Израильтянам напомнили о субботе перед дарованием Десяти заповедей на Синае. Им было велено собрать двойную порцию манны в шестой день, чтобы святить седьмой день, субботу. Период рабства в Египте прервал их религиозные обряды.После Исхода Господь вновь ввел субботу. Внимательно обратите внимание на слова «доказывать» и «закон» в Исход 16: 4. Они ясно указывают на существование Закона и Субботы как на испытание на верность перед Синаем — «чтобы я мог доказать им, будут ли они ходить по Моему закону или нет» (Исх. 16: 4). Небесная манна предоставлялась в течение всего года, но прекратилось , как только они вошли в Землю Обетованную (Нав. 5:12). [6]

Завет, данный Аврааму, включал праведность и спасение по вере.Фактически, Господь сказал Аврааму: «Ты веришь в грядущего Мессию, и Я дам тебе прощение за прошлое, силу в настоящем и уверенность в вечной жизни». Павел учил, что принятие закона на Синае не аннулировало завет, данный Аврааму. Целью Десяти Заповедей было напомнить обо всех характеристиках, связанных с Богом любви. Это не предназначалось для введения системы дел, но для того, чтобы указать на грехи и ободрить Израиль в вере в Мессию, Который искупит их (Гал.3: 19–24). Суббота, лежащая в основе Десяти Заповедей, не была частью системы дел; это была жизненно важная часть религии праведности по вере.

Суббота — это знак освящающего завета между Богом и человеком. В Библии говорится:

Поговорите также с сынами Израилевыми, говоря: «Воистину, Субботы Мои соблюдайте, ибо — это знамение между Мною и вами во все поколения ваших, чтобы вы, , знали, что Я есть Господь, освящающий вы (Исх.31:13 NKJV).

Этот еще один освящающий «завет» предписан в Десятисловии: «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20: 8 NKJV). Завет освящения связан со сбором двойной порции манны на шестой день для сохранения святости субботы (ср. Исх. 16: 5, 22–30). Следовательно, суббота была священным днем, знаком завета между Богом и Его народом задолго до введения закона Моисеева.

Суббота — это знак творения (Быт. 2: 2–3), искупления (Втор.5:15), освящение (Иез. 20:12, 20; Исх. 31:13), самоотречение (Исх. 34:21; Лев. 25: 2–55) и вечная суббота (ср. Евр. 4). Это знак, означающий, что освящение было делом не нашей собственной силы, а даром Бога. Эллен Г. Уайт удачно написала это, когда сказала: «Суббота, данная миру как знак Бога как Творца, также является знаком Его как Освящающего». [7]

Соблюдение субботы дает знание о Боге как о Творце и Создателе. Соблюдение субботы помогает верующему смотреть на назад, и вперед, .Назад к Богу как Творцу (Быт. 2: 2–3) и вперед к Нему как Искупителю (Создателю) (Иоанна 19: 31–37). Назад к истокам человека (Быт. 1: 26–28), чтобы поклоняться Его Богу-Создателю, Его Создателю, и вперед к безупречному Агнцу Божьему — Иисусу Христу, — Который будет Спасителем человечества (Лев. 17:11) ; ср. Иоанна 1:29). Соблюдение субботы — прекрасное напоминание о таинстве творения и таинстве искупления. Соблюдение субботы помогает нам оставаться в отношениях завета с нашим Создателем и Искупителем.Когда человек соблюдает субботу в святости, отношения завета с Богом становятся прочными [8].

Суббота смотрела в будущее; таким образом, это был знак Надежды. Соблюдение субботы напомнило ветхозаветным верующим, что это также знак избавления от египетского рабства. Для Древнего Израиля это было напоминанием о том, что Бог восстановит Эдемскую жизнь. Кроме того, это было ожидание искупительной жизни не только от «египетского рабства», но также и от «будущего рабства».

Следовательно, суббота — это «знак праведности по вере» и подчинения воле Божьей.Грэм Лофтус правильно сказал:

Начиная с грехопадения, суббота излагает суть праведности по вере — опустошение собственных рук и зависимость от работы Другого, взирающего на Источник Жизни как на источник всего остального, включая праведность. Адам отдыхал до того, как начал работать, и те, кто узнают о кресте верой, входят в покой души, который только может подготовить человека к служению. (ср. Евр. 4: 1–9; Втор. 5:15; Мат. 11: 28–30) [9]

Христиане адвентисты седьмого дня убеждены, что Божья печать последних дней дана тем, кто вступил в особые отношения со Христом.Эти отношения — мотивация и сила для послушания всем требованиям Бога, включая соблюдение субботы. В этом смысле суббота — это Божья печать последних дней.

«Печать живого Бога» — знак собственности, подлинности и авторитета. В субботу встроена Печать Бога Живого, которую можно установить, выделив три ее основных элемента. Это: (i) Имя Господа = «Господь Бог твой», (ii) Его титул = Создатель / Творец «сотворил небеса и землю», и (iii) территория или владычество, «небо и земля» (Исх. .20: 8–11). Эти три элемента составляют печать закона.

Суббота — это знамение завета, простирающееся на вперед до времени, когда план спасения будет завершен во время Второго пришествия Христа. Он также смотрит на в обратном направлении на Бога как на Создателя и Движителя завета благодати. Первоначально суббота предполагала прекращение ежедневных трудов. Это научило человечество тому, что спасение и благосклонность «Бога были уже не делами, но благодатью.»[10] Суббота празднует завершенность творения и искупления. Суббота — это знак того, что народ завета с Богом будет существовать всегда, где бы и где бы он ни находился. Суббота была «показана как знамение не отмененного завета, но завета, ныне действующего и [предназначенного], чтобы оставаться в силе вовеки». [11]

Примечания и ссылки:

[1] Джон МакКлинток, Cyclopdia библейской, богословской и церковной литературы (Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1894), 6: 312.

[2] Сьюзен Истон Блэк, «Суббота как завет в мормонизме и иудаизме», в Завет и избрание в иудаизме и мормонизме , ред. Рафаэль Джоспе, Трумэн Г. Мэдсен и Сет Уорд (Британская Колумбия, Канада: издательство Fairleigh Dickinson University Press, 2001), 59–70, 60.

[3] Авраам Джошуа Хешель, Земля принадлежит Господу, и Суббота (Нью-Йорк: World Publishing Company, 1963), 145.

[4] Эллен Уайт, Желание веков (Маунтин-Вью, Калифорния: Pacific Press, 1940), 282.

[5] Джон Оуэн, Трактат о субботе (Low Ousegate, NY: Barclay and Coultas, 1831), 48.

[6] Терпение и доброта Бога к Своему избранному народу в этих случаях ропота поразительны. Признавая, что их умы были такими же рабскими, а их вера такой же неразвитой, как когда они были в Египте, Бог не показывал Себя оскорбленным их ропотом, но посылал помощь каждый раз, когда они попадали в беду. Поступая так, Его целью было научить их доверять своим Богом назначенным лидерам и верить в Него.

[7] Эллен Уайт, Свидетельства для церкви (Маунтин-Вью, Калифорния: Pacific Press, 1948), 6: 350.

[8] Рич Робинсон, Христос в субботу (Чикаго, Иллинойс: Библейский институт Муди, 2014), 12–130.

[9] Грэм Лофтус, Суббота и Троица (Штат Ондо, Нигерия: Баал Хамон, 2008), 107.

[10] Генри Томас Адамсон, Седьмой день (Лондон: Wertheim & Mackintosh, 1856), 12.

[11] Уильям Чичестер, барон О’Нил, Христианская суббота, (Дублин, Ирландия: Дублин, 1859 г.), 59.

Юссри Гирги — исследователь Ветхого Завета с особым интересом к области исламоведения в Азиатско-Тихоокеанском международном университете в Таиланде и директор программы Andrews MAR (сайт расширения) Азиатско-Тихоокеанского международного университета. Он является адъюнкт-профессором программы магистра исламских исследований Ближневосточного университета и проводил исследования в области библейских исследований, исламоведения и библейских ритуалов.

Фото Brett Sayles из Pexels

Мы приглашаем вас присоединиться к нашему сообществу через беседу, оставляя комментарии ниже.Мы просим вас вести вежливые и уважительные беседы. Вы можете просмотреть нашу полную политику комментирования по телефону , щелкнув здесь .

верований адвентистов седьмого дня | Южный адвентистский университет

Адвентисты седьмого дня принимают Библию как единственный источник наших убеждений. Мы считаем наша вера является результатом протестантского убеждения sola scriptura , что означает, что Библия является исключительным авторитетом и стандартом учения и практики для христиан.

Чтобы просмотреть этот контент на других языках, вы можете сделать это на adventist.org/beliefs

Священное Писание, Ветхий и Новый Заветы — это записанное Слово Божье, данное божественное вдохновение. Вдохновленные авторы говорили и писали, тронувшись Святой Дух. В этом Слове Бог передал человечеству знания, необходимые для спасение.Священное Писание — высшее, авторитетное и непогрешимое откровение Его воли. Они эталон характера, испытание опытом, окончательное раскрытие доктрин и достоверная запись деяний Бога в история. (Пс. 119: 105; Прит. 30: 5, 6; Ис. 8:20; Иоанна 17:17; 1 Фес. 2:13; 2 Тим. 3:16, 17; Евр. 4:12; 2 Петра 1:20, 21.)

Есть один Бог: Отец, Сын и Святой Дух, единство трех вечных Личностей.Бог бессмертен, всемогущ, всеведущ, прежде всего, и вездесущ. Он бесконечен и за пределами человеческого понимания, но известные через Его самооткровение. Боже, кто любовь всегда достойна поклонения, обожания и служения всего творения. (Быт. 1:26; Второзаконие 6: 4; Ис. 6: 8; Матф. 28:19; Иоанна 3:16, 2 Кор. 1:21, 22; 13:14; Еф. 4: 4-6; 1 Петра 1: 2.)

Бог вечный Отец — Создатель, Источник, Поддерживающий и Владыка всего творения.Он справедлив и свят, милосерден и великодушен, медлен на гнев и изобилует стойкостью. любовь и верность. Качества и силы, проявленные в Сыне и Святом Дух также принадлежат Отцу. (Быт. 1: 1; Втор. 4:35; Пс. 110: 1, 4; Иоанна 3:16; 14: 9; 1 Кор. 15:28; 1 Тим. 1:17; 1 Иоанна 4: 8; Откр. 4:11.)

Бог вечный Сын воплотился в Иисуса Христа.Через Него все было сотворены, характер Бога явлен, спасение человечества свершилось, и мир судят. На веки истинный Бог, Он также стал воистину человеком, Иисусом Христос. Он был зачат от Святого Духа и родился от Девы Марии. Он жил и испытал искушения как человеческое существо, но полностью продемонстрировал праведность и любовь к Богу.Своими чудесами Он явил силу Бога и был засвидетельствован как сила Бога. обещал Мессию. Он пострадал и добровольно умер на кресте за наши грехи и в наше место, был воскрешен из мертвых и вознесся на небеса, чтобы служить на небесах. святилище в нашем имени. Он снова придет во славе для окончательного избавления Его люди и восстановление всего. (Ис. 53: 4-6; Дан. 9: 25-27; Луки 1:35; Иоанна 1: 1-3, 14; 5:22; 10:30; 14: 1-3, 9, 13; ПЗУ.6:23; 1 Кор. 15: 3, 4; 2 Кор. 3:18; 5: 17-19; Фил. 2: 5-11; Кол. 1: 15-19; Евр. 2: 9-18; 8: 1, 2.)

Бог вечный Дух действовал с Отцом и Сыном в Творении, воплощении, и искупление. Он такой же человек, как Отец и Сын. Он вдохновил писатели Священного Писания. Он наполнил жизнь Христа силой. Он рисует и осуждает люди; а тех, кто отвечает, Он обновляет и преобразует в образ Божий.Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть со Своими детьми, Он расширяет духовное даров церкви, дает ей возможность свидетельствовать о Христе и в гармонии с Священное Писание приводит его ко всей истине. (Быт. 1: 1, 2; 2 Сам. 23: 2; Пс. 51:11; Ис. 61: 1; Луки 1:35; 4:18; Иоанна 14: 16-18, 26; 15:26; 16: 7-13; Деяния 1: 8; 5: 3; 10:38; ПЗУ. 5: 5; 1 Кор. 12: 7-11; 2 Кор. 3:18; 2 Петра 1:21.)

Бог открыл в Священном Писании достоверное историческое повествование о Своем творческом деятельность. Он создал вселенную, и в недавнем шестидневном творении Господь сотворил «Небеса и земля, море и все, что в них» и почили на седьмом день. Таким образом, Он установил субботу как вечный памятник проделанной им работе. и завершился в течение шести буквальных дней, которые вместе с субботой составляли та же единица времени, которую мы сегодня называем неделей.Первые мужчина и женщина были созданы в образ Бога как венец творения, которому дана власть над миром, и на него возложена ответственность заботиться о нем. Когда мир был закончен, это было «Очень хорошо», возвещая славу Божью. (Быт. 1-2; 5; 11; Исх. 20: 8-11; Пс. 19: 1-6; 33: 6, 9; 104; Это. 45:12, 18; Деяния 17:24; Кол. 1:16; Евр. 1: 2; 11: 3; Откр. 10: 6; 14: 7.)

Мужчина и женщина созданы по образу Бога с индивидуальностью, силой и свободой. думать и делать.Хотя они созданы свободными существами, каждое из них представляет собой неделимое единство тела, разум и дух, зависящие от Бога в жизни, дыхании и всем остальном. Когда наш первый родители ослушались Бога, они отрицали свою зависимость от Него и упали с высоты своего позиция. Образ Бога в них был искажен, и они стали подвержены смерти. Их потомки разделяют эту падшую природу и ее последствия. Они рождаются со слабостями и склонности ко злу.Но Бог во Христе примирил мир с Собой и Своими Дух восстанавливает в кающихся смертных образ их Создателя. Создан для славы Бога они призваны любить Его и друг друга и заботиться о своем окружении. (Быт. 1: 26-28; 2: 7, 15; 3; Пс. 8: 4-8; 51: 5, 10; 58: 3; Иер. 17: 9; Деяния 17: 24-28; Рим. 5: 12-17; 2 Кор. 5:19, 20; Еф. 2: 3; 1 Фес. 5:23; 1 Иоанна 3: 4; 4: 7, 8, 11, 20.)

Все человечество сейчас вовлечено в великую полемику между Христом и сатаной относительно характер Бога, Его закон и Его владычество над вселенной. Этот конфликт зародился на небесах, когда созданное существо, наделенное свободой выбора, в самовозвышении стал сатаной, противником Бога, и привел к восстанию часть ангелов.Он привнес в этот мир дух бунта, когда ввел Адама и Еву в грех. Этот человеческий грех привел к искажению образа Бога в человечестве, беспорядку. сотворенного мира и его возможного разрушения во время глобального потопа, как представлено в историческом повествовании Бытие 1-11. Наблюдается всем творением, этот мир стал ареной вселенского конфликта, из которого Бог любви в конечном итоге будет оправдан.Чтобы помочь Своему народу в этом споре, Христос посылает Святой Дух и верные ангелы направляют, защищают и поддерживают их на пути спасения. (Быт. 3; 6-8; Иов 1: 6-12; Ис. 14: 12-14; Иез. 28: 12-18; Рим. 1: 19-32; 3: 4; 5: 12-21; 8: 19-22; 1 Кор. 4: 9; Евр. 1:14; 1 Петра 5: 8; 2 Петра 3: 6; Откр. 12: 4-9.)

В жизни Христа в совершенном послушании воле Божьей, Его страданиям, смерти и воскресению, Бог предусмотрел единственное средство искупления человеческого греха, чтобы те, кто верой принять это искупление может иметь жизнь вечную, и все творение может лучше понять бесконечная и святая любовь Творца.Это совершенное искупление подтверждает праведность о законе Божьем и милосердии Его характера; потому что он одновременно осуждает наш грех и обеспечивает наше прощение. Смерть Христа заместительная и искупительная, примирение и преобразование. Телесное воскресение Христа провозглашает торжество Бога над силами зла, и для тех, кто принимает искупление, гарантирует их окончательное победа над грехом и смертью.Он провозглашает господство Иисуса Христа, перед которым каждое колено на небе и на земле преклонится. (Быт. 3:15; Пс. 22: 1; Ис. 53; Иоанна 3:16; 14:30; ПЗУ. 1: 4; 3:25; 4:25; 8: 3, 4; 1 Кор. 15: 3, 4, 20-22; 2 Кор. 5:14, 15, 19–21; Фил. 2: 6-11; Кол. 2:15; 1 Петра 2:21, 22; 1 Иоанна 2: 2; 4:10.)

В бесконечной любви и милосердии Бог сделал Христа, не знавшего греха, грехом за нас, поэтому дабы в Нем сделаться праведностью Божьей.Под руководством Святого Духа мы чувствуем наши нужды, признать свою греховность, покаяться в наших проступках и проявить веру в Иисусе как Спасителе и Господе, Заместителе и примере. Эта спасительная вера проходит божественная сила Слова и дар Божьей благодати. Через Христа мы оправданы, приняты как сыновья и дочери Бога и освобождены от господства грех.Через Духа мы рождены свыше и освящены; Дух обновляет наш разум, пишет в наших сердцах Божий закон любви, и нам дается сила жить святой жизнью. жизнь. Пребывая в Нем, мы становимся причастниками Божественной природы и получаем уверенность спасения сейчас и на суде. (Быт. 3:15; Ис. 45:22; 53; Иер. 31: 31-34; Иез. 33:11; 36: 25-27; Жил. 2: 4; Марка 9:23, 24; Иоанна 3: 3-8, 16; 16: 8; ПЗУ.3: 21-26; 8: 1-4, 14-17; 5: 6-10; 10:17; 12: 2; 2 Кор. 5: 17-21; Гал. 1: 4; 3:13, 14, 26; 4: 4-7; Еф. 2: 4-10; Кол. 1:13, 14; Титу 3: 3-7; Евр. 8: 7-12; 1 Петра 1:23; 2:21, 22; 2 Петра 1: 3, 4; Ред. 13: 8.)

Своей смертью на кресте Иисус восторжествовал над силами зла. Тот, кто покорил демонические духи во время Его земного служения сломили свою силу и убедились, что их окончательная гибель.Победа Иисуса дает нам победу над злыми силами, которые все еще стремитесь контролировать нас, когда мы ходим с Ним в мире, радости и уверенности в Его любви. Теперь Святой Дух обитает в нас и наделяет нас силой. Постоянно преданный Иисусу как наш Спаситель и Господь, мы освобождены от бремени наших прошлых поступков. Больше никогда мы живем в темноте, страх перед злыми силами, невежество и бессмысленность наш прежний образ жизни.В этой новой свободе в Иисусе мы призваны расти в подобие Его характера, ежедневно общаясь с Ним в молитве, питаясь Его Словом, размышляя об этом и о Его провидении, воспевая Ему хвалу, собираясь вместе для поклонение и участие в миссии Церкви. Мы также призваны следовать Пример Христа в милосердном служении физическому, умственному, социальному, эмоциональному, и духовные потребности человечества.Поскольку мы отдаем себя в любовном служении окружающим нас и свидетельствуя о Его спасении, Его постоянном присутствии с нами через Дух превращает каждое мгновение и каждую задачу в духовный опыт. (1 Пар. 29:11; Пс. 1: 1, 2; 23: 4; 77:11, 12; Мэтт. 20: 25-28; 25: 31-46; Луки 10: 17-20; Иоанна 20:21; ПЗУ. 8:38, 39; 2 Кор. 3:17, 18; Гал. 5: 22-25; Еф. 5:19, 20; 6: 12-18; Фил. 3: 7-14; Полковник1:13, 14; 2: 6, 14, 15; 1 Фес. 5: 16-18, 23; Евр. 10:25; Джеймс 1:27; 2 петра 2: 9; 3:18; 1 Иоанна 4: 4.)

Церковь — это сообщество верующих, исповедующих Иисуса Христа Господом и Спасителем. Как и народ Божий во времена Ветхого Завета, мы призваны из мир; и мы объединяемся для поклонения, для общения, для обучения в Слово, для празднования Вечери Господней, для служения человечеству и для всемирное провозглашение Евангелия.Церковь черпает власть от Христа, кто есть воплощенное Слово, открытое в Писаниях. Церковь — это семья Бога; усыновленные Им в детстве, ее члены живут на основе нового завета. В Церковь — это тело Христово, община веры, в которой Сам Христос является Голова. Церковь — это невеста, за которую Христос умер, чтобы освятить и очистить ее.По возвращении с триумфом, Он представит ей славную церковь, верный во все времена, купленный Его кровью, не имеющий пятна или морщины, но свято и без порока. (Быт. 12: 1-3; Исх. 19: 3-7; Мф. 16: 13-20; 18:18; 28:19, 20; Деяния 2: 38-42; 7:38; 1 Кор. 1: 2; Еф. 1:22, 23; 2: 19-22; 3: 8-11; 5: 23-27; Полковник 1:17, 18; 1 Петра 2: 9.)

Вселенская Церковь состоит из всех, кто искренне верит во Христа, но в последние дней, время повсеместного отступничества, остаток был призван соблюдать заповеди Бога и веры Иисуса.Этот остаток объявляет о приходе суда час провозглашает спасение через Христа и знаменует приближение Его Второго пришествия. Это провозглашение символизируют три ангела из Откровения 14; это совпадает с делом суда на небесах и приводит к делу покаяния и исправления на земле. Каждый верующий призван лично участвовать в этом всемирном свидетельстве. (Дан.7: 9-14; Это. 1: 9; 11:11; Джер. 23: 3; Мик. 2:12; 2 Кор. 5:10; 1 Петра 1: 16-19; 4:17; 2 Петра 3: 10-14; Иуды 3, 14; Откр. 12:17; 14: 6-12; 18: 1-4.)

Церковь — одно тело со многими членами, призванными от каждого народа, колена, языка, и люди. Во Христе мы новое творение; различия расы, культуры, образования, и национальность, и различия между высокими и низкими, богатыми и бедными, мужчинами и женщинами, не должно вызывать разногласий между нами.Мы все равны во Христе, Который одним Духом соединил мы в одно общение с Ним и друг с другом; мы должны служить и нам служить без пристрастия или оговорок. Через откровение Иисуса Христа в Священных Писаниях мы разделяем ту же веру и надежду и в одном свидетельстве протянули руку помощи всем. Это единство берет свое начало в единстве триединого Бога, усыновившего нас как Своих детей.(Пс. 133: 1; Матф. 28:19, 20; Иоанна 17: 20-23; Деяния 17:26, 27; Рим. 12: 4, 5; 1 Кор. 12: 12-14; 2 Кор. 5:16, 17; Гал. 3: 27-29; Еф. 2: 13-16; 4: 3-6, 11-16; Кол.3: 10-15.)

Крещением мы исповедуем нашу веру в смерть и воскресение Иисуса Христа, и свидетельствовать о нашей смерти для греха и о нашем намерении ходить в обновленной жизни. Таким образом, мы признают Христа как Господа и Спасителя, становятся Его народом и принимаются как члены Его церковью.Крещение — это символ нашего союза со Христом, прощение наших грехи и наше принятие Святого Духа. Это происходит путем погружения в воду и зависит от обстоятельств. об утверждении веры в Иисуса и доказательстве покаяния в грехах. Следует обучение Священному Писанию и принятие их учений. (Мф. 28:19, 20; Деяния 2:38; 16: 30-33; 22:16; ПЗУ. 6: 1-6; Гал. 3:27; Кол. 2:12, 13.)

Вечеря Господня — это участие в символах тела и крови Иисуса. как выражение веры в Него, нашего Господа и Спасителя. В этом опыте общения Христос присутствует, чтобы встретить и укрепить Свой народ. Принимая участие, мы с радостью провозглашаем смерть Господа, пока Он не придет снова. Подготовка к ужину включает самообследование, покаяние и исповедь.Учитель установил служение омовения ног, чтобы обозначить обновленное очищение, чтобы выразить готовность служить друг другу в христианском смирении, и объединить наши сердца в любви. Служба причастия открыта для всех верующих христиан. (Матф. 26: 17-30; Иоанна 6: 48-63; 13: 1-17; 1 Кор. 10:16, 17; 11: 23-30; Откр. 3:20.)

Бог дарует всем членам Своей церкви во все времена духовные дары, которые каждый член должен заниматься любовным служением для общего блага церкви и человечества.Дано через посредство Святого Духа, Который распределяет каждому члену по Своей воле, дары обеспечивают все способности и служения, необходимые церкви для выполнения своих божественно предписанные функции. Согласно Священному Писанию, к этим дарам относятся такие служения, такие как вера, исцеление, пророчество, провозглашение, обучение, управление, примирение, сострадание, самоотверженное служение и милосердие за помощь и поддержку людей.Некоторые члены призваны Богом и наделены Духом для выполнения функций. признанный церковью в пастырском, евангелизационном и обучающем служении, в частности необходимо подготовить членов к служению, чтобы построить церковь до духовной зрелости, и способствовать единству веры и познания Бога. Когда участники используют эти духовные даров как верных управителей разнообразной благодати Божьей, церковь защищена от разрушительное влияние ложного учения, возрастает по мере роста, исходящего от Бога, и построен на вере и любви.(Деяния 6: 1-7; Рим. 12: 4-8; 1 Кор. 12: 7-11, 27, 28; Еф. 4: 8, 11-16; 1 Тим. 3: 1-13; 1 Петра 4:10, 11.)

Священное Писание свидетельствует, что один из даров Святого Духа — это пророчество. Этот дар — отличительный признак церкви остатка, и мы верим, что он проявился в служении Елены Г. Уайт. Ее произведения говорят с пророческим авторитетом и обеспечить церковь утешением, руководством, наставлением и исправлением.Они также делают ясно, что Библия — это стандарт, по которому должны соответствовать все учения и опыт. проверено. (Числ. 12: 6; 2 Пар. 20:20; Амос 3: 7; Иоиль 2:28, 29; Деяния 2: 14-21; 2 Тим. 3:16, 17; Евр. 1: 1-3; Откр. 12:17; 19:10; 22: 8, 9.)

Великие принципы закона Божьего воплощены в Десяти заповедях и проиллюстрированы примерами в жизни Христа.Они выражают Божью любовь, волю и намерения в отношении человека. поведения и взаимоотношений и являются обязательными для всех людей в любом возрасте. Эти заповеди являются основой завета Бога с Его народом и мерилом Божьего суда. Посредством Святого Духа они указывают на грех и пробуждают чувство нужды. для Спасителя. Спасение — это сплошная благодать, а не дела, и его плод — послушание. к заповедям.Это послушание развивает христианский характер и приводит к чувство благополучия. Это свидетельство нашей любви к Господу и заботы о своих собратья людей. Послушание веры демонстрирует силу Христа преобразовывать живет и потому укрепляет христианское свидетельство. (Исх. 20: 1-17; Втор. 28: 1-14; Пс. 19: 7-14; 40: 7, 8; Мэтт. 5: 17-20; 22: 36-40; Иоанна 14:15; 15: 7-10; ПЗУ. 8: 3, 4; Еф.2: 8-10; Евр. 8: 8-10; 1 Иоанна 2: 3; 5: 3; Откр. 12:17; 14:12.)

Милостивый Творец после шести дней творения почил в день седьмой и установил субботу для всех людей как памятник творения. Четвертая заповедь неизменного закона Бога требует соблюдения седьмого дня субботы как день отдыха, поклонения и служения в гармонии с учением и практикой Иисуса, Господь субботы.Суббота — это день восхитительного общения с Богом и друг друга. Это символ нашего искупления во Христе, знак нашего освящения, знак нашей преданности и предвкушение нашего вечного будущего в Царстве Божьем. Суббота — это вечное знамение Бога о Его вечном завете между Ним и Его народом. Радостное соблюдение этого священного времени с вечера до вечера, от заката до заката — это празднование творческих и искупительных деяний Бога.(Быт. 2: 1-3; Исход 20: 8-11; 31: 13-17; Лев. 23:32; Втор. 5: 12-15; Это. 56: 5, 6; 58:13, 14; Иезек. 20:12, 20; Мэтт. 12: 1-12; Марка 1:32; Луки 4:16; Евр. 4: 1-11.)

Мы — управители Бога, которым Он доверил время и возможности, способности и имущество, и благословения земли и ее ресурсов. Мы несем ответственность Ему для правильного использования.Мы признаем собственность Бога верным служением Ему и нашим собратьям, и возвращая десятину и жертвуя за провозглашение Его Евангелия и поддержка и рост Его церкви. Управление — это привилегия, данная нам Богом для воспитания в любви и победы над эгоизмом и алчность. Управляющие радуются благословениям, которые в результате приходят к другим их верности.(Быт. 1: 26-28; 2:15; 1 Пар. 29:14; Аггей 1: 3-11; Мал. 3: 8-12; Мэтт. 23:23; ПЗУ. 15:26, 27; 1 Кор. 9: 9-14; 2 Кор. 8: 1-15; 9: 7.)

Мы призваны быть благочестивыми людьми, которые думают, чувствуют и действуют в согласии с библейскими принципы во всех аспектах личной и общественной жизни. Чтобы дух воссоздал в нас характер нашего Господа, мы вовлекаем себя только в то, что будет приносить христианскую чистоту, здоровье и радость в нашу жизнь.Это означает, что наше развлечение а развлечения должны соответствовать самым высоким стандартам христианского вкуса и красоты. Признавая культурные различия, наша одежда должна быть простой, скромной и опрятной. подобает тем, чья истинная красота заключается не в внешнем украшении, а в нетленное украшение нежного и спокойного духа. Это также означает, что поскольку наши тела — это храмы Святого Духа, мы должны заботиться о них разумно.Наряду с достаточными упражнениями и отдыхом мы должны придерживаться максимально здоровой диеты. и воздерживайтесь от нечистой пищи, указанной в Священном Писании. Так как алкогольные напитки, табак и безответственное употребление наркотиков и наркотиков вредны для нашего организма, мы также должны воздерживаться от них. Вместо этого мы должны заниматься тем, что приносит наши мысли и тела в наказание Христа, Который желает нашего здоровья, радость и добро.(Быт. 7: 2; Исх. 20:15; Лев. 11: 1-47; Пс. 106: 3; Рим. 12: 1, 2; 1 Кор. 6:19, 20; 10:31; 2 Кор. 6: 14-7: 1; 10: 5; Еф. 5: 1-21; Фил. 2: 4; 4: 8; 1 Тим. 2: 9, 10; Титу 2:11, 12; 1 Петра 3: 1-4; 1 Иоанна 2: 6; 3 Иоанна 2.)

Брак был установлен Богом в Эдеме и утвержден Иисусом как союз на всю жизнь. между мужчиной и женщиной в любовных отношениях.Для христианина брачное обязательство для Бога так же, как и для супруга, и должно заключаться только между мужчиной и женщина, разделяющая общую веру. Взаимная любовь, честь, уважение и ответственность являются основой этих отношений, которые должны отражать любовь, святость, близость, и постоянство отношений между Христом и Его церковью. Что касается развода, Иисус учил, что человек, разводящийся с супругом, кроме внебрачных связей, и женится другой совершает прелюбодеяние.Хотя некоторые семейные отношения могут не соответствовать идеал, мужчина и женщина, которые полностью посвящают себя друг другу во Христе через брак может достичь любовного единства через руководство Духа и воспитание церкви. Бог благословляет семью и хочет, чтобы ее члены помогали каждому. другой — к полной зрелости. Укрепление семейной близости — одна из отличительных черт последней евангельской вести.Родители должны воспитывать своих детей любить и слушаться Лорд. Своим примером и словами они должны научить их, что Христос есть любящий, нежный и заботливый проводник, который хочет, чтобы они стали членами Его тела, семья Бога, которая включает как холостых, так и женатых людей. (Быт. 2: 18-25; Исх. 20:12; Втор. 6: 5-9; Пров. 22: 6; Mal. 4: 5, 6; Мэтт. 5:31, 32; 19: 3-9, 12; Марка 10:11, 12; Иоанна 2: 1-11; 1 Кор.7: 7, 10, 11; 2 Кор. 6:14; Еф. 5: 21-33; 6: 1-4.)

Есть святилище на небе, истинная скиния, которую воздвиг Господь, а не люди. В нем Христос служит от нашего имени, делая доступными для верующих блага. Его искупительной жертвы, принесенной раз и навсегда на кресте. При вознесении Он был вступил в должность нашего великого Первосвященника и начал Свое заступническое служение, которое было прообразом служит работа первосвященника в святом месте земного святилища.В 1844 г., по окончании пророческого периода в 2300 дней, Он вступил во вторую и последняя фаза Его искупительного служения, прообразом которого была работа первосвященника в Святом Святых земного святилища. Это работа следственного суда что является частью окончательного устранения всех грехов, типичным примером которого является очищение древнее еврейское святилище в День искупления.В этом типичном сервисе святилище было очищено кровью жертвоприношений животных, но небесные предметы очищены совершенной жертвой крови Иисуса. Следственное решение открывает небесным разумным существам, кто из мертвых спит во Христе и, следовательно, в Нем считаются достойными участвовать в первом воскресении. Это также проявляется кто из живых пребывает во Христе, соблюдая заповеди Божии и поэтому вера в Иисуса и в Него готовы к воплощению в Его вечном Королевство.Этот приговор подтверждает справедливость Бога в спасении тех, кто верит в Иисус. Он провозглашает, что те, кто остались верными Богу, получат Царство. Завершение этого служения Христа ознаменует завершение человеческого испытания перед Второе пришествие. (Лев. 16; Числ. 14:34; Иез. 4: 6; Дан. 7: 9-27; 8:13, 14; 9: 24-27; Евр. 1: 3; 2:16, 17; 4: 14-16; 8: 1-5; 9: 11-28; 10: 19-22; Ред.8: 3-5; 11:19; 14: 6, 7; 20:12; 14:12; 22:11, 12.)

Второе пришествие Христа — это благословенная надежда церкви, грандиозный апогей Евангелие. Пришествие Спасителя будет буквальным, личным, видимым и всемирным. Когда Он вернется, мертвые праведники воскреснут, и вместе с праведниками живые будут прославлены и взяты на небо, а неправедные умрут.Почти полное исполнение большинства строк пророчества вместе с нынешним состоянием мира, указывает на то, что пришествие Христа близко. Время этого события еще не было открыто, и поэтому нас призывают быть готовыми в любое время. (Мф. 24; Марка 13; Луки 21; Иоанна 14: 1-3; Деяния 1: 9-11; 1 Кор. 15: 51-54; 1 Фес. 4: 13-18; 5: 1-6; 2 Фес. 1: 7-10; 2: 8; 2 Тим.3: 1-5; Титу 2:13; Евр. 9:28; Откр. 1: 7; 14: 14-20; 19: 11-21.)

Возмездие за грех — смерть. Но бессмертный только Бог дарует вечную жизнь. Его искупили. До этого дня смерть — это бессознательное состояние для всех людей. Когда Явится Христос, Который есть наша жизнь, воскресшие праведники и живые праведники. будут прославлены и восхищены навстречу своему Господу.Второе воскресение, воскресение неправедных произойдет тысячу лет спустя. (Иов 19: 25-27; Пс. 146: 3, 4; Eccl. 9: 5, 6, 10; Дэн. 12: 2, 13; Это. 25: 8; Иоанна 5:28, 29; 11: 11-14; ПЗУ. 6:23; 16; 1 Кор. 15: 51-54; Кол. 3: 4; 1 Фес. 4: 13-17; 1 Тим. 6:15; Откр.20: 1-10.)

Тысячелетнее царство — это тысячелетнее правление Христа с Его святыми на небесах между первое и второе воскрешения.В это время будут судимы мертвые нечестивые; земля будет совершенно пустынна, без живых человеческих жителей, но будет занята сатаной и его ангелами. В конце Христос со Своими святыми и Святым городом будет спуститься с небес на землю. Тогда мертвые неправедные воскреснут, и с Сатана и его ангелы окружат город; но огонь от Бога поглотит их и очистить землю.Таким образом, вселенная будет навсегда освобождена от греха и грешников. (Джер. 4: 23-26; Иезек. 28:18, 19; Mal. 4: 1; 1 Кор. 6: 2, 3; Rev.20; 21: 1-5.)

На новой земле, на которой обитает праведность, Бог обеспечит вечный дом. для искупленных и идеальная среда для вечной жизни, любви, радости и обучения в Его присутствии. Ибо здесь Сам Бог будет жить со Своим народом, страдая и смерть пройдет.Великая борьба будет окончена, и грех будет больше не надо. Все вещи, одушевленные и неодушевленные, заявят, что Бог есть любовь; и он будет царствовать вечно. Аминь. (Ис. 35; 65: 17-25; Матф. 5: 5; 2 Петра 3:13; Откр. 11:15; 21: 1-7; 22: 1-5.)

Расист или поборник равенства?

Эллен Уайт: расист или поборник равенства?

Рой Брэнсон

Как разрешить очевидное противоречие в следующем заявления от Эллен Г.Белый?

«Христос пришел на эту землю с вестью милосердия и прощения. Он заложил основу религии, согласно которой евреи и язычники, черные и белые, свободные и узы, связаны в одно общее братство, признаны равными перед Богом ». [Ссылка 1]

«Цветные люди не должны настаивать на том, чтобы их посадили на равенство с белыми «. [Ссылка 2]

Была миссис.Белый непоследовательный? Было ли ее истинное положение равноправием расы? Если так, то почему она настаивала на том, что в девятом томе «Свидетельств », «Let белые верующие и цветные верующие собираются в отдельные места отправления культа »? [Ссылка 3]

Чтобы понять утверждения миссис Уайт, призывающие к сегрегации на рубеже веков необходимо воссоздать их контекст. Каковы были ее расовые взгляды в целом? Кем были современники-адвентисты говоря о расе? Каковы менялись социальные и политические условия Америки девятнадцатого и начала двадцатого века? Поиск ответов к этим вопросам приводит к выводу, что ее современники Г-жа.Уайт никогда не мог казаться расистом. Фактически, повсюду большую часть ее жизни радикалы по расовым отношениям предполагали, что она была одной из них.

Сегодня осуждение рабства и его защитников не кажется революционным. Но большинство не выступало против рабства в середине девятнадцатого века. Америка. Так много хороших и постоянных членов методистской деноминации попустительствовал рабству, расколотому церковью в 1844 году.Год спустя рабство разделили баптистов. Эти наименования обеспечили большинство членов для церкви адвентистов седьмого дня, которая в то время работала в основном на Севере. В 1857 г. пресвитериане Новой Стороны не могли больше согласны с христианским отношением к рабству. Так много христиан защищал рабство в 1861 году, когда три деноминации были разлучены: Старые пресвитериане, лютеране и епископалы.

В то время как многие прекрасные христиане защищали рабство или настаивали, что оно экономический или политический вопрос, но уж точно не моральный, миссис Уайт называется рабство «грехом самой темной краски». [Ссылка 4]

Кроме того, она потребовала, чтобы ее защитники были исключены из собрания. от адвентистского движения.

Сильная позиция

«‘Вы никогда не смотрели на рабство в правильном свете, и ваши взгляды на этот вопрос склонили вас на сторону восстания, который был возбужден сатаной и его войском.Ваши взгляды на рабство не может гармонировать со священными, важными для этого времени истинами. Вы должны уступить свои взгляды или правду. И то, и другое нельзя лелеять одно и то же сердце, потому что они находятся в состоянии войны друг с другом. . . . Пока не вы отменяете то, что вы сделали, долг народа Божьего — публично отозвать от вас свое сочувствие и поддержку, чтобы чтобы сохранить впечатление, которое должно произойти в отношении нас как народа.Мы должны дать понять, что таких людей у нас нет, что мы не будем ходить с ними в церковном качестве ». [Ссылка 5]

В то время, когда рабство было открытым вопросом для американцев, миссис Уайт объявили, что адвентисты, придерживающиеся сторонников рабства, являются анафемой. Можно было бы резко осудить рабство. Миссис Уайт использовала и до сих пор перестала быть аболиционисткой.Фактически, адвентисты были аболиционистами в то время, когда большинство противников рабство, пропагандирующее другие решения. Некоторые атаковали существующую систему рабства выступал за расселение черных по всей стране. Другие предлагали разделить американских черных на африканизированные государства «. на глубоком юге. [Ссылка 6] До 1833 года большинство противников рабства поддерживал колонизацию американских чернокожих в Африке, Центральной Америке, или Карибские острова.В разные периоды своей истории американские Общество колонизации гордилось своими офицерами, такими как секретарь. Министерства финансов Уильям Х. Кроуфорд, спикер Палаты представителей, Генри Клей и бывшие президенты Джеймс Мэдисон и Джеймс Монро. [Ссылка 7] Президент Линкольн призвал группу свободных черных к белым Дом в августе 1862 года и призвал их поддержать колонизацию. Правильно до конца войны он думал, что колонизация поможет облегчить расовая проблема в Америке.[Ссылка 8] Дальнейшее указание отмена рабства не была синонимом настроений против рабства. официальная позиция Республиканской партии не была отменой рабства но его нераспространение на новые государства. [Ссылка 9]

Даже на Севере аболиционистов считали экстремистами. Несколько через несколько дней после Пенсильванского зала, построенного специально для собрания аболиционистов Филадельфия была впервые открыта, толпа сторонников рабства сожгла ее дотла. земля.Уильям Ллойд Гаррисон, в память о котором сегодня стоит статуя в Бостон был окружен бостонцами, пытавшимися смолить и перетереть его за аболиционистская агитация. Как сказал один историк: «Чтобы быть аболиционист в Бостоне, Филадельфии или Цинциннати означал ухаживание социальный остракизм, разорение бизнеса и физическое насилие ». [Ссылка 10] Север и Юг, аболиционисты считались почти Экстремальные демонстрации в американских городах сегодня.»Аболиционист движение никогда не становилось основным каналом северных антирабовладельческих настроений. В 1860 году он оставался тем же, чем был в 1830-х годах. по-прежнему голос радикальных реформ. [Ссылка 11]

Среди множества групп, выступающих против рабства, адвентисты идентифицировали себя с радикальным аболиционистским меньшинством. Соджорнер Трут, один из черные героини отмены, посетившие лагерное собрание миллеристов в 1843 году, хотя она с ними не согласилась.Спустя годы она поселилась в Батл-Крике. Там у нее были друзья адвентисты седьмого дня и ранний Батл-Крик. Студенты колледжа часто навещали ее. Хотя бы одно издание ее биографии напечатано «Ревью энд геральд» для ее автора Фрэнсис Титус.

Джозеф Бейтс, бывший капитан дальнего плавания, имевший так много общего с адвентистами, приняв субботу, сначала поддержал Американское колонизационное общество, позже помог основать общество аболиционистов в своем родном городе.[Ссылка 12:]

Даже в этом крайне реформистском сегменте американского общества некоторые были более радикальными, чем другие, и адвентисты поддерживали более активных. «Аболиционисты» также разделились по вопросу о посвящении время и силы для помощи беглым рабам. [Ссылка 13:] Выдающиеся адвентисты не было таких сомнений. Джон Престон Келлог, отец Джона Харви Kellogg и W . К. Келлог был одним из учредителей издательская ассоциация адвентистов седьмого дня и член Церковь адвентистов седьмого дня до конца жизни. Он использовал свои фермы в Мичигане, чтобы укрывать рабов, спасающихся бегством от своих бывших владельцев. [Ссылка 14] Джон Байингтон. первый президент Седьмой Генеральной конференции адвентисты дня ранее покинули методистскую епископальную церковь, потому что он не выступал против рабства.На своей ферме на мосту Бака, Нью-Йорк, он незаконно содержал станцию метро. транспортировка беглых рабов с Юга в Канаду. [Ссылка 15]

Любой, кто думает, что эти люди были отклонением от адвентистской церкви следует помнить, что сама миссис Уайт сказала, что «закон земли, требующей, чтобы мы доставили раба его хозяину, мы не подчиняться ». [Ссылка 16] Хотя даже некоторые аболиционисты отказались чтобы даже нарушить закон о беглых рабах, миссисУайт выступал за не подчиняться этому Федеральному закону. Она сделала это на том основании, что это закон противоречил «слову и закону Божьему». Она может иметь имел в виду Второзаконие 23:15: «Не передавай его господь раба, сбежавшего от своего господина к тебе ».

Позиция Линкольна

Когда Север избрал Линкольна, закон о беглых рабах все еще оставался право земли.В своей первой инаугурационной речи Линкольн отказался от своей способ пообещать, что он будет соблюдать этот закон конкретно. Он также напомнил страна, за отмену которой они не голосовали. Цитата из его в своей предвыборной речи он вновь пообещал, что «у меня нет цели, прямо или косвенно s. вмешиваться в институт рабства в заявляет, где он существует. Я считаю, что не имею на это законного права. и я не хочу этого делать.»[Ссылка 17]

Даже когда началась война. Линкольн отказался провозгласить эмансипацию. Фактически он приказал офицерам Союза прекратить укрывать беглых рабов. убегая к наступающим армиям Союза. Лидеры отмены смертной казни, такие как Венделл Филлипс, Генри Самнер и Уильям Гаррисон взорвались в атаке о Линкольне и его администрации. [Ссылка 18]

Миссис Уайт тоже жаловалась, что «тысячи людей были вынуждены завербоваться с пониманием того, что эта война должна была искоренить рабство; но теперь, когда они исправлены, они обнаруживают, что были обманули, что цель этой войны не в том, чтобы отменить рабство.» [Ссылка 19]

Не только американские граждане были отчуждены, но и потенциальные союзники также. «Мне было показано, что если бы объект этой войны был искоренить рабство, то при желании Англия помогла бы север. Но Англия полностью понимает существующее чувство в Правительство, и что война не для того, чтобы покончить с рабством, а просто сохранить Союз.»[Ссылка 20] Неспособность Севера объявить освобождение рабов его цель привела не только к подрыву морального духа и потери союзников, но, что еще хуже, прямой подрывной деятельности. «Есть командиры, которые сочувствуют повстанцам. Хотят они сохранить Союз, они презирают те, кто против рабства … Кажется невозможным вести войну проводится успешно, так как многие в наших собственных рядах постоянно работая на благо Юга, наши армии были отброшены и безжалостно зарезан из-за управления этими прорабовладельческими мужчины.»[Ссылка 21]

Заявление миссис Уайт, скорее всего, могло быть применимо к генералу Джордж Б. Макклеллан, главнокомандующий армией Союза, который постоянно подверглись нападкам со стороны аболиционистов за то, что они не выступали против рабства и не вести войну более энергично. [Ссылка 22]

Миссис Уайт возмутилась, когда северные лидеры равнодушные к причинам отмены рабов вернули рабов к их бывшим владельцев и одновременно издавали благочестивые воззвания для национальных посты и молитвы Такое лицемерие должно быть осуждено.»Мне было показано что эти национальные посты были оскорблением Иеговы. Он не принимает такие посты ….

«Великие люди, исповедующие человеческие сердца, видели рабов почти голые и голодные, оскорбляли их и отправляли обратно своим жестоким хозяевам безнадежное рабство … Они лишили их об их свободе и свободном воздухе, в котором небо никогда не отказывало им, а затем оставили их страдать за еду и одежду.С учетом всех объявляется национальный пост! О, какое оскорбление для Иеговы! » [Ссылка 23]

Совершенно очевидно, что миссис Уайт поддерживала это аболиционистское меньшинство в Север, который осуждал тех, кто колебался или двусмысленно относился к эмансипации проблема.

СПРАВОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

1 Свидетельства, т. 7. P. 225
2 Там же, том 9. С. 214
3 Там же., п. 208
4 Там же, том 1. С. 359
5 Там же, стр. 359, 360
6 Роберт Ф. Дерден. «Неясности в крестовом походе против рабства Республиканской партии, «Авангард борьбы с рабством» (1965), стр. 375, 376
7 П. Дж. Штауденраус, Движение за колонизацию Африки. 1816–1865 гг. (1961)
8 Джон Хоуп Франклин, От рабства к свободе, стр. 281
9 Durden op.соч. С. 365
10 Фрэнк Тистлуэйт, Америка и Атлантическое сообщество (1959), п. 116
11 Мартин Дудерман, «Северный ответ рабству», Авангард борьбы с рабством, стр. 395
12 Джозеф Бейтс, Автобиография старейшины Джозефа Бейтса (1868 г.), стр. 232, 233, 236-238
13 Ларри Гара, «Кто был аболиционистом?» Противодействие рабству Авангард, стр. 39
14 Энциклопедия SDA (1966), стр.650, 1060.
15 Там же, стр. 181
16 Свидетельства, т. 1, стр. 202
17 Рой П. Баслер, Собрание сочинений Авраама Линкольна, т. 4, (1953), стр.263
18 Франклин, указ. соч. С. 273
19 Свидетельства, т. 1, стр. 254
20 Там же, стр. 258.
21 Там же, стр. 256.
22 Дж. Рэндалл, президент Линкольна, т. 2 (1945), стр. 108-125, особенно стр.123, 124.
23 Свидетельства, т. 1, стр. 257.

Что означает 3 Иоанна 1: 2?

Похоже, Гай, которому Иоанн адресовал это маленькое письмо, был горячо любимым учеником Господа Иисуса. Он звучит так, как будто он преуспевал в годах, потому что Иоанн называет Его «Гаем, Старшим», и все же вполне вероятно, что этот пожилой джентльмен был приведен к вере во Христа через служение самого Иоанна — ибо обращаясь к его, пишет апостол; Для меня нет большей радости — слышать, как мои дети ходят в истине.

Иоанн не скрывает своей любви и уважения к этому человеку, которого он признает в «любви истиной», поскольку кажется, что вся его жизнь была посвящена Господу, и Гаий, должно быть, был прекрасным свидетельством благочестивого человека. , который ходил в благодати и любви, ибо мы читаем, что его «душа процветала». Жизнь Гая, кажется, была жизнью зрелого человека Божьего, который отражал характер Христа.

Мировые «душа» и «жизнь» взаимозаменяемы в Слове Божьем, и мы обнаруживаем, что духовная жизнь этого человека была плодотворной — его душа процветала.Он совершал дела Божьи в своей жизни через силу пребывающего в нем Святого Духа. Он выполнял работу, которую Бог приготовил для него, с христианской зрелостью, что побудило Иоанна признать … «ваша душа процветает» — ваша жизнь прославляет Господа.

Это также звучит так, как будто у Гая был физический недостаток или какие-то проблемы со здоровьем, поскольку в своем первом приветствии Иоанн выражает определенную озабоченность, говоря: Возлюбленные, я молюсь, чтобы во всех отношениях вы могли процветать и быть здоровыми — так же, как и ваши душа процветает.Молитва Иоанна заключалась в том, чтобы физическое здоровье этого любимого святого «процветало» так же, как его духовное здоровье.

Слово «процветание» сегодня почти всегда относится к материальному богатству … но в контексте мы видим, что именно физическое здоровье и физическое состояние этого дорогого человека, о котором Иоанн молится, будут процветать — молитва Иоанна заключается в том, чтобы физическое здоровье Гая отражало его очевидная духовная сила и христианская зрелость.

Этот стих явно противоречит искаженному учению некоторых «учителей процветания» и «целителей веры», которые настаивают на том, что если больные не выздоравливают, это происходит из-за недостатка веры.. или что если вы материально бедны, вы не являетесь духовным верующим, потому что Бог хочет, чтобы все христиане были материально богатыми !!! Такое учение ложно и неверно с точки зрения Библии.

Давайте же стремимся быть более похожими на возлюбленного Гая, который ходил в духе, истине и любви и был верен во всех добрых делах, которые он совершал, как ради святых, так и для чужеземцев. Давайте вести себя так же, как он, независимо от того, с какими физическими проблемами мы можем столкнуться, потому что, хотя этот горячо любимый старейшина имел очевидную инвалидность, он был достойным примером благочестивого святого, который жил жизнью, угодной Господу и Его большая похвала и слава.

Небесный Отец, благодарю Тебя за образцовую жизнь Гая и многие вещи, которые мы можем извлечь из жизни других благочестивых мужчин и женщин, Ты помещаешь на нашем пути. Благодарю Тебя за привилегию молиться … чтобы мы могли приблизиться к Твоему престолу благодати для помощи во время болезни и нужды. Мы возносим всех наших братьев и сестер во Христе, телом, душой и духом — молясь, чтобы каждый возрастал в благодати во всем, что они говорят и делают, и приходил к более глубокому познанию Господа Иисуса — для Твоей большей хвалы и славы.Я прошу об этом во имя Иисуса, АМИНЬ.

Во что мы верим | Церковь АСД Маранафа

Во что мы верим | Церковь Маранафа АСД — Майами Гарденс, Флорида

В личном Боге. Еврейский 1: 1-3
& nbsp В Иисусе Христе, как Божественном Сыне Божьем и как нашем Спасителе. Иоанна 1: 1-3; Еврейский 7:25
& nbsp В Святом Духе, Божественном Утешителе. Иоанна 15:26
& nbsp В возрождении и новом рождении через принятие Евангелия. Иоанна 3: 1-7; II Кор. 5:17
& nbsp Что Библия — это вдохновенное Слово Бога. 2 Тим. 3:16
& nbsp Второе пришествие Иисуса очень близко. Что это будет буквальным, личным и видимым для всех. Иоанна 14: 1-3; Деяния 1:11; Мэтт. 24:30
& nbsp Этот человек по природе смертен. Иов 4:17; Тим. 6:15, 16
& nbsp Бессмертие и вечная жизнь — это дар Бога, который можно получить только через Христа. Rom. 6:23
& nbsp То, что мертвые находятся в бессознательном состоянии. Eccl. 9: 5; Иоанна 11: 11-14
& nbsp Что будет воскресение мертвых. I Фесс. 4:16, 17
& nbsp Дабы лукавые не горели вечно, но сгорели. Mal. 4: 1-3

& nbsp Эта праведность приходит по вере. Rom. 4: 3-5
& nbsp Что закон Десяти Заповедей является мерилом праведности, по которому все будут судимы и которому всем христианам велено подчиняться. Иакова 2: 10–12; Бывший. 20: 3-17
& nbsp Что изначальная суббота седьмого дня никогда не изменялась Божественной властью, и поэтому все христиане обязаны соблюдать ее в святости. Бытие 2: 2,3; Луки 23: 54-56
& nbsp В поддержку Евангелия через десятину и пожертвования. лев. 27:30, 32; Mal. 3: 8-11; Мэтт. 23:23
& nbsp В крещении погружением в воду.
No related posts.

3. Запрещающие знаки — ПДД РФ 2021

3.1 Въезд запрещен

3.2 Движение запрещено

3.3 Движение механических транспортных средств запрещено

3.4 Движение грузовых автомобилей запрещено

3.5 Движение мотоциклов запрещено

3.6 Движение тракторов запрещено

3.7 Движение с прицепом запрещено

3.8 Движение гужевых повозок запрещено

3.9 Движение на велосипедах запрещено

3.10 Движение пешеходов запрещено

3.11 Ограничение массы

3.12 Ограничение массы, приходящейся на ось транспортного средства

3.13 Ограничение высоты

3.14 Ограничение ширины

3.15 Ограничение длины

3.16 Ограничение минимальной дистанции

3.17.1 Таможня

3.17.2 Опасность

3.17.3 Контроль

3.18.1 Поворот направо запрещен

3.18.2 Поворот налево запрещен

3.19 Разворот запрещен

3.20 Обгон запрещен

3.21 Конец зоны запрещения обгона

3.22 Обгон грузовым автомобилям запрещен

3.23 Конец зоны запрещения обгона грузовым автомобилям

3.24 Ограничение максимальной скорости

3.25 Конец зоны ограничения максимальной скорости

3.26 Подача звукового сигнала запрещена

3.27 Остановка запрещена

3.28 Стоянка запрещена

3.29 Стоянка запрещена по нечетным числам месяца

3.30 Стоянка запрещена по четным числам месяца

3.31 Конец зоны всех ограничений

3.32 Движение транспортных средств с опасными грузами запрещено

3.33 Движение транспортных средств с взрывчатыми и легковоспламеняющимися грузами запрещено

3.34 Движение автобусов запрещено

Приложение1: Запрещающие знаки

3.

3. Запрещающие знаки :: ЗА РУЛЬ.kz

ПДД РФ — Знаки дополнительной информации (таблички)

Навигация по записям

Адвентистский Обзор Онлайн | Адвентистская церковь и знамения времени

Наша церковь родилась из мощного провозглашения скорого возвращения Господа в славе.

Ministry Magazine | Индикаторы последнего времени: действительно ли «знамения» знамения?

Знаки возраста

Знаки были с нами

Нормальность конца

Знаки могут быть трудночитаемыми

Истинные знамения конца времен

Знак завета

верований адвентистов седьмого дня | Южный адвентистский университет

Расист или поборник равенства?

Что означает 3 Иоанна 1: 2?

Во что мы верим | Церковь АСД Маранафа

Похожие записи

Знаки автомобильных марок фото с названиями: Все эмблемы автомобилей с названиями марок

Данный знак запрещает движение: Данный знак запрещает движение транспортным средствам, которые:

Знак грузовик: Знак «Движение грузовым автомобилям запрещено»

Знаки опасностей: Все что нужно знать о знаках и символах опасностей химических веществ

Дорожный знак населенный пункт: Дорожный знак 5.23.1 «Начало населенного пункта» | Пдд онлайн

Знак крестик: × — Знак умножения: U+00D7 times

Добавить комментарий Отменить ответ