Рса каталог: Справочник запчастей рса — 2021

Обратный звонок

ЦБ представил новый подход к расчету выплат по ОСАГО

ЦБ подготовил проект новой редакции Единой методики определения размера расходов на восстановительный ремонт автомобиля по ОСАГО, сообщил в среду регулятор.

Сейчас на основании этой методики рассчитывается размер расходов на ремонт автомобиля и выплат возмещения по ОСАГО. Документом обязан руководствоваться Российский союз автостраховщиков (РСА), который создает справочник средней стоимости запчастей для выплат по ОСАГО.

Главное отличие новой редакции документа в том, что справочники будут создаваться отдельно для каждого региона страны и обновляться будут раз в три месяца (сейчас РСА делает это раз в полгода). Еще в апреле 2016 г. Управление Федеральной антимонопольной службы Татарстана установило, что справочники составлены с нарушениями: РСА злоупотреблял своим положением при создании справочников, они не учитывали экономическую ситуацию в каждом конкретном регионе и противоречили методике ЦБ.

Теперь перед каждой публикацией новых справочников РСА должен будет разместить ее на своем сайте и собрать замечания экспертов, пишет ЦБ. Он отмечает, что проектом новой редакции уточнены источники получения информации о стоимости запчастей, «скорректирован и более четко прописан порядок определения финальной цены, которая должна попасть в справочник». В отдельных случая эксперту-технику разрешается самостоятельно изучить формирование стоимости запчасти.

ЦБ отмечает, что при подготовке новой редакции методики учел правоприменительную практику и предложения, которые поступили от страховщиков, экспертных организаций, дилеров, автопроизводителей, федеральных органов исполнительной власти. Новый документ повысит прозрачность формирования ценовых справочников и исключит неоднозначные формулировки, «которые ранее вызывали большое количество разногласий в экспертном и страховом сообществе», обещает регулятор.

Как скоро заработает новая методика, в сообщении ЦБ не говорится. «Ведомости» ожидают дополнительных комментариев представителя регулятора.

К старой методике были претензии: цены в ней не соответствовали рыночной ситуации, в том числе с учетом региональных различий, рассказывает руководитель комитета по контролю качества продуктов и услуг в сфере страхования Объединения потребителей России Андрей Крупнов. «Это была крайне острая проблема, вызывавшая массу претензий к страховщикам, в том числе судебных, и требовавшая неотложного решения», – говорит он.

В новой редакции документа цены станут более рыночными, считает Крупнов. Например, при определении стоимости запчастей будут учитываться прайс-листы заводов-изготовителей, дилеров и поставщиков запчастей, перечисляет достоинства нововведений он. Однако он замечает, что в обновленной методике ЦБ есть и ряд недостатков: «Заметно тяготение к замене оригинальных на неоригинальные запасные части с максимально низкой стоимостью». Ограничение установлено только на использование запчастей, «цена которых составляет менее 30% минимальной цены оригинальной запасной части», говорится в документе ЦБ. «Это слишком низкий порог отсечения, позволяющий на законных основаниях использовать запчасти, если и не заведомо низкого, то весьма сомнительного качества», – считает Крупнов.

Он опасается, что повсеместное использование страховщиками возможностей для экономии, предоставленных методикой ЦБ, не снизит количество претензий по качеству ремонта со стороны пострадавших в ДТП.

Лидер рынка ОСАГО «Альфастрахование» изучает документ ЦБ и сформулирует свою позицию по нему позже, сказал его представитель. «РЕСО-гарантия» проекта ЦБ не видела, комментировать его не может, сказал представитель страховщика. «Ведомости» ожидают комментариев представителей других крупных страховщиков ОСАГО. Новая методика с большой долей вероятности снизит число спорных ситуаций, надеется директор департамента экспертизы и урегулирования убытков «Согласие» Павел Бикетов.

РСА изучает проект ЦБ, сказал представитель союза. Он добавил, что часть новых требований уже реализована. Так, с декабря 2018 г. цены рассчитываются по каждому региону, а не по экономическим зонам, как это было ранее. «При этом сами по себе эти изменения не делают цены в справочнике выше или ниже, цены лишь уточняются, что приводит к небольшим корректировкам по некоторым позициям справочника», – считает представитель союза. По его мнению, предпосылок для повышения цен в справочниках, как и для их снижения, не содержит и опубликованный ЦБ документ.

«Ведомости» направили запрос представителю УФАС Татарстана о том, устраивает ли службу новая редакция методики.

ВС признал незаконными справочники о стоимости деталей по ОСАГО

Управление Федеральной антимонопольной службы (УФАС) по Татарстану в 2016 году признало РСА нарушителем ч. 1 ст. 10 Закона о конкуренции (злоупотребление доминирующим положением). Антимонопольщики пришли к выводу, что справочники стоимости материалов и работ при восстановительном ремонте, которые составляет РСА и применяют в своей деятельности страховые компании, не соответствуют правилам Центробанка.

РСА оспорил решение УФАС в судебном порядке. Первая инстанция не нашла нарушений в действиях антимонопольщиков, зато нашла апелляция (дело № А65-16238/2016). Судьи 11-й ААС указали, что РСА в рамках своей деятельности не оказывает страховые услуги. Кроме того, организация составляет справочники в соответствии с прямым властным указанием Центробанка, а значит, такая деятельность не может считаться предпринимательской, и поэтому Союз нельзя привлечь за нарушение закона о конкуренции. 

Суд также отклонил довод антимонопольщиков о том, что РСА занимает доминирующее положение на рынке подобных справочников, и указал, что доминирующее положение на соответствующем рынке не может возникнуть вне связи с осуществлением предпринимательской деятельности. С этим согласился и суд округа. 

В своей жалобе в Верховный суд антимонопольный орган указывает, что РСА составил справочники неправильно – без соблюдения единой методики ЦБ. Наличие недостоверных сведений о стоимости восстановительного ремонта в Справочниках подтверждается позицией Российского федерального центра судебной экспертизы при Минюсте, который рекомендовал региональным центрам судэкспертиз не использовать Справочники, в которых отсутствуют ссылки на источники информации либо цены в которых отличаются более чем на 10% от цен в соответствующем регионе. 

К этим доводам УФАС прислушалась экономколлегия, которая отменила судебные акты апелляции и кассации и «засилила» решение первой инстанции. ВС пришел к выводу о доминирующем положении РСА на рынке услуг ОСАГО в качестве коллективного представителя интересов страховщиков и признал правоту действий антимонопольщиков при квалификации действий организации. Таким образом, ВС признал Справочники РСА незаконными, и Союзу придется переделать их с учетом методик ЦБ. 

Изменилась стоимость запчастей и работ в каталоге РСА

www. 4tochki.ru

Также я разрешаю ООО «Пауэр Интернэшнл–шины» направлять мне сообщения информационного характера о товарах и услугах ООО «Пауэр Интернэшнл–шины», а также о партнерах.

Согласие может быть отозвано мной в любой момент путем направления ООО «Пауэр Интернэшнл–шины» письменного уведомления по адресу: 129337, г.

Конфиденциальность персональной информации

1. Предоставление информации Клиентом:

1.1. При оформлении Заказ товара/услуги на сайте www.4tochki.ru (далее — «Сайт») Клиент предоставляет следующую информацию:

— адрес электронной почты;

— номер контактного телефона;

— адрес доставки Заказа (по желанию Клиента).

1.2. Предоставляя свои персональные данные, Клиент соглашается на их обработку (вплоть до отзыва Клиентом своего согласия на обработку его персональных данных) компанией ООО «Пауэр Интернэшнл–шины» (далее – «Продавец»), в целях исполнения Продавцом и/или его партнерами своих обязательств перед Клиентом, продажи товаров и предоставления услуг, предоставления справочной информации, а также в целях продвижения товаров, работ и услуг, а также соглашается на получение информационных сообщений. При обработке персональных данных Клиента Продавец руководствуется Федеральным законом «О персональных данных» и локальными нормативными документами.

1.2.1. Если Клиент желает уничтожения его персональных данных в случае, если персональные данные являются неполными, устаревшими, неточными, либо в случае желания Клиента отозвать свое согласие на обработку персональных данных или устранения неправомерных действий ООО «Пауэр Интернэшнл–шины» в отношении его персональных данных, то он должен направить официальный запрос Продавцу по адресу: 129337, г. Москва, ул. Красная Сосна, д.30

1.3. Использование информации предоставленной Клиентом и получаемой Продавцом.

1. 3.1 Продавец использует предоставленные Клиентом данные в целях:

· обработки Заказов Клиента и для выполнения своих обязательств перед Клиентом;

• для осуществления деятельности по продвижению товаров и услуг;
• оценки и анализа работы Сайта;
• определения победителя в акциях, проводимых Продавцом;

· анализа покупательских особенностей Клиента и предоставления персональных рекомендаций;

· информирования клиента об акциях, скидках и специальных предложениях посредством электронных и СМС-рассылок.

1. 3.2. Продавец вправе направлять Клиенту сообщения информационного характера. Информационными сообщениями являются направляемые на адрес электронной почты, указанный при Заказе на Сайте, а также посредством смс-сообщений и/или push-уведомлений и через Службу по работе с клиентами на номер телефона, указанный при оформлении Заказа, о состоянии Заказа, товарах в корзине Клиента.

2. Предоставление и передача информации, полученной Продавцом:

2.1. Продавец обязуется не передавать полученную от Клиента информацию третьим лицам. Не считается нарушением предоставление Продавцом информации агентам и третьим лицам, действующим на основании договора с Продавцом, для исполнения обязательств перед Клиентом и только в рамках договоров. Не считается нарушением настоящего пункта передача Продавцом третьим лицам данных о Клиенте в обезличенной форме в целях оценки и анализа работы Сайта, анализа покупательских особенностей Клиента и предоставления персональных рекомендаций.

2.2. Не считается нарушением обязательств передача информации в соответствии с обоснованными и применимыми требованиями законодательства Российской Федерации.

2.3. Продавец получает информацию об ip-адресе посетителя Сайта www.4tochki.ru и сведения о том, по ссылке с какого интернет-сайта посетитель пришел. Данная информация не используется для установления личности посетителя.

2.4. Продавец не несет ответственности за сведения, предоставленные Клиентом на Сайте в общедоступной форме.

2.5. Продавец при обработке персональных данных принимает необходимые и достаточные организационные и технические меры для защиты персональных данных от неправомерного доступа к ним, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных.

Справочники РСА | AUTOXP.RU

Справочники РСА для применения Единой Методики

Передача справочников средней стоимости производителям программ для расчета расходов на восстановительный ремонт (РСА)

К программе ПС:Комплекс подключены Справочники разработанные Российским Союзом Автостраховщиков для полноценного использования Единой Методики разработанной ЦБ России и утвержденной постановлением №432-П.

ВНИМАНИЕ! С целью исполнения пункта 3.3 Единой методики Президиум РСА установил, что размер убытков, подлежащих возмещению по договору ОСАГО в связи с причинением вреда имуществу потерпевших в результате ДТП, определяется:

• по ДТП, произошедшим до 30 апреля 2015 года (включительно), – на основании экспертного заключения, в котором при определении размера расходов на восстановительный ремонт в отношении поврежденного транспортного средства использованы стоимости запасных частей, материалов и нормочаса работ, приведенные в справочниках, которые были утверждены Президиумом РСА 16 октября 2014 года;
• по ДТП, произошедшим начиная с 1 мая по 30 ноября 2015 года, – на основании экспертного заключения, в котором при определении размера расходов на восстановительный ремонт в отношении поврежденного транспортного средства использованы стоимости запасных частей, материалов и нормочаса работ, приведенные в справочниках, которые были актуализированы на 7 апреля 2015 года;
• по ДТП, произошедшим начиная с 1 декабря 2015 года, – на основании экспертного заключения, в котором при определении размера расходов на восстановительный ремонт в отношении поврежденного транспортного средства использованы стоимости запасных частей, материалов и нормочаса работ, приведенные в справочниках, которые были актуализированы на 16 ноября 2015 года.

ВНИМАНИЕ! Переключение версий справочников РСА зависит от указанной “Даты ДТП” (или “Дата страхового случая”). Если дата ДТП указана до 30 апреля 2015 года включительно, то расчет производится по справочникам РСА от 01.12.2014г. Если дата ДТП указана с 1 мая по 30 ноября 2015 года, то в расчете будут использоваться справочники РСА от 01.05.2015г. Если дата ДТП указана с 1 декабря 2015 года, то в расчете будут использоваться справочники РСА от 01.12.2015г.

Для использования Справочников РСА необходимо, что бы соблюдались следующие условия:

• Вы должны быть подключены к пакету услуг ПС:Онлайн
• Новый Документ создайте при помощи бланка ОЦЕНКА АМТС (ОСАГО)
• Укажите свой Экономический регион. Для этого используйте раздел Параметры, третий пункт сверху — Экономический регион

Экономический регион указывается в разделе Параметры

СПРАВОЧНИК СРЕДНЕЙ СТОИМОСТИ ЗАПАСНЫХ ЧАСТЕЙ

Предназначен для установления средней стоимости запасных частей (деталей, узлов, агрегатов), устанавливаемых на легковые автомобили, при расчете стоимости восстановительного ремонта. Стоимость, установленная на основании данного справочника, отражает среднюю оценку суммы затрат, которые будут произведены с целью приобретения запасной части при ремонте транспортного средства, в случае его повреждения в результате наступления события, предусматриваемого страховым полисом обязательного страхования гражданской ответственности владельцев транспортных средств.

Приписка цен из соответствующего Справочника РСА происходит после расчета всей калькуляции. Необходимо перейти в раздел «Запасные части» и нажать кнопку Стоимость запчастей (он-лайн).

Вид окна с результатом приписки цен из справочника РСА

По умолчанию в результате запроса будут использованы цены из справочника РСА. Кнопка «Сохранить» сохранит выбор пользователя. Результат приписки будет отображаться в колонке Стоимость раздела Запасные части.

СПРАВОЧНИК СРЕДНЕЙ СТОИМОСТИ НОРМОЧАСА РАБОТ

Предназначен для установления средней стоимости единицы ремонтных работ (нормочаса), применяемых при расчете стоимости восстановительного ремонта транспортных средств. Стоимость, установленная на основании данного справочника, отражает среднюю оценку суммы затрат, которые будут произведены при выполнении работ при ремонте транспортного средства, в случае его повреждения в результате наступления события, предусматриваемого страховым полисом обязательного страхования гражданской ответственности владельцев транспортных средств.

Выбор стоимости 1 н.ч. проводится перед составлением калькуляции, во время ввода всех предварительных параметров.

Для выбора необходимо нажать кнопку Стоимость н.ч. (лента Главная, группа Справочники) или зайти в раздел Параметры, пункт Информационный источник (группа Стоимость работ за 1 н.ч.).

Вид окна выбора стоимости 1 н.ч. по справочнику РСА

В открывшемся окне необходимо выбрать нужную марку и нажать кнопку OK.

СПРАВОЧНИК СРЕДНЕЙ СТОИМОСТИ МАТЕРИАЛОВ

Предназначен для установления средней стоимости материалов, применяемых при расчете стоимости восстановительного ремонта транспортных средств. Стоимость, установленная на основании данного справочника, отражает среднюю оценку суммы затрат на материалы, которые будут произведены при выполнении работ при ремонте транспортного средства, в случае его повреждения в результате наступления события, предусматриваемого страховым полисом обязательного страхования гражданской ответственности владельцев транспортных средств.

Выбор системы окраски проводится перед составлением калькуляции, во время ввода всех предварительных параметров.

ВНИМАНИЕ!
Справочные данные РСА заложены только для окрасочных систем SIKKENS и STANDOX.
В Справочниках РСА нет данных для системы DUPONT.
Поэтому все расценки для материалов DUPONT рассчитаны, как средние для Центрального региона и рекомендованы исключительно только разработчиками программы «ПС:Комплекс».
Для выбора окрасочной системы необходимо зайти в раздел Параметры, пункт Система ЛКП (группа Стоимость ЛКМ).

ПРИМЕРЫ ВОЗМОЖНЫХ РАСХОЖДЕНИЙ В СПРАВОЧНИКАХ РСА ПРИ РАЗНОМ НАПИСАНИИ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ КАТАЛОЖНОГО НОМЕРА

Обращаем внимание пользователей ПС:Комплекс, что при работе со справчониками РСА могут возникнуть расхождения в написании одного и того же каталожного номера, которые особенно характерны для отечественных марок автомобилей.

На иллюстрации приведенной ниже можно видеть, что одна и та же деталь может иметь два каталожных номера, которые будут абсолютно одинаковые, но написаны по-разному.

1 вариант написания: 21700-3711011-00
2 вариант написания: 2170-3711011

Напоминаем, что детали идентичные. Проблема в том, что цены на них в справочниках РСА могут быть разные. К сожалению, в данном случае от разработчиков ПС:Комплекс ничего не зависит.

Российский Союз Автостраховщиков | Карта рекламного рынка | Реклама Маркетинг PR

Sostav в соцсетях

Москва, ул. Полковая 3 стр.3, офис 120

Дизайн сайта — Liqium

18+

Владеет брендами:

Агентства, предоставлявшие услуги

Конвертер валют

Ваш браузер устарел

На сайте Sostav. ru используются технологии, которые не доступны в вашем браузере, в связи с чем страница может отображаться некорректно.
Чтобы страница отображалась корректно, обновите ваш браузер.

Ваш браузер использует блокировщик рекламы.

Он мешает корректной работе сайта. Добавьте сайт www.sostav.ru в белый список.

Скрыть

Справочник для поклонения | Реформатская церковь в Америке

Раздел I: Поклонение

Поклонение — это действие признания ценности Бога! Покаяние, прощение, радость, рост христианского знания — все может и должно происходить во время богослужения, но все это результаты центрального значения и действия поклонения: признания ценности Бога.

Слова Библии на иврите и греческом языке, которые переводятся как «поклонение», представляют собой глаголы, описывающие действие (поклонение, простирание ниц или поцелуй руки) признания другого, более ценного. От вотума до благословения наше поклонение — это диалог между служителем и собранием, а также между Богом и людьми. Это спетые, словесные и исполненные выражения обожания, исповеди, прощения; получение благодати в Слове и причастии; и ответ в признании ценности Бога.

Бог инициировал самооткровение своей ценности Израилю и во Христе, записанное для нас в Священном Писании, которое открывает Бога справедливости / благодати, Бога, Который хочет, чтобы мы жили в заветных отношениях с ним.

Когда поклонение является признанием ценности Бога, тогда покаяние, прощение, радость, рост христианского знания — все это будет добавлено нам. Подобно тому, как литургия является парадигмой христианской жизни, поклонение изображает смысл этой жизни. Поклонение — это потеря себя во время встречи с величием Бога. При нахождении этой истины к ней будет добавлено все остальное в поклонении и в жизни: «Ибо всякий, кто хочет душу свою спасти, потеряет ее; и кто потеряет душу свою ради Меня, тот спасет ее » Луки 9:24.

Источник поклонения

Триединый Бог явил Себя в истории Израиля и в Иисусе Христе, и это откровение авторитетно изложено на страницах Священного Писания, когда Святой Дух открывает наши сердца в переживании Божьей ценности.

История поклонения Израиля вместе с его исполнением во Христе и опытом ранней церкви дает нам СТРУКТУРУ поклонения.

Мы провозглашаем то, что Библия говорит нам о ценности Бога: что Он творит все хорошее; что, когда мы согрешили, Бог послал Своего Единственного Сына, чтобы мы имели жизнь; и что через Святого Духа Бог утверждает нас в той жизни.Это настоящая ценность.

Реальность

Поклонение — это не только выражение благочестия, но и касается всей жизни. Поклонение имеет дело с реальностью; он охватывает всю неделю. В основе реальности поклонения лежит ценность Бога, и мы признаем эту ценность в действии: в совместных аминь, гимнах, диалогах в Священном Писании (будь то предложения или псалмы), молитвах исповеди, принятии Слова в прощении и надежда, исповедание веры, мир, участие в таинствах, дарение наших даров с благодарением, молитвами и тишиной. Там, где структура служения позволяет этому действию происходить гладко и естественно, это путеводитель к реальности веры. Поклонение позволяет верующим выражать веру и воплощать ее в словах, песнях и жестах. В реальности поклонения эти действия ведут к христианской жизни на протяжении всей недели. Ритуал или действие поклонения важны, потому что это образ жизни.

Поскольку поклонение связано с реальностью, оно имеет структуру, потому что мы призваны Богом восхвалять Его, признавать свой грех, испытывать благодать и идти вперед, чтобы жить в благодарности.Поскольку Бог встречается с нами разными способами, реакция поклонения может быть разнообразной, но поскольку оно служит общей моделью для христианской жизни, оно также имеет структуру и последовательность.

Совместное поклонение отражает ценность Бога в реальности нашего призвания быть членами Тела Христова. Поскольку все мы являемся членами одного тела, мы собираемся вместе в день Господа, чтобы поклоняться как одно целое.

Раздел II: Структура

Подход, слово в воззвании
и причастие, ответ

Поклонение в Ветхом Завете было сосредоточено в храме с его ритуалом жертвенного искупления, а затем в синагоге и ее служении Слову.В Новом Завете Иисус Христос становится раз и навсегда жертвой для церкви, так что в поклонении литургия Вечери Господней становится исполнением храмовой жертвы. Служение Слова продолжается со служением в синагоге; служение Вечери Господней празднует особенное исполнение Ветхого Завета в Новом Завете Тела и Крови Христа, таким образом охватывая полноту Божьего откровения.

Служба благодати, СЛОВО В ПРОЗВЛЕНИИ И ТАИНСТВАХ, существует в структуре ПОДХОД, и ОТВЕТ. Этот образец присутствует во всей Библии; вся история Исхода; иллюстрация к Исаии 6; многочисленные чудеса в повествованиях Евангелия — все имеют общий подход, в котором Бог и люди противостоят друг другу. Бог открывается в Слове и Действии, и люди откликаются на присутствие Бога. Та же самая структура библейского опыта отражена в Гейдельбергском катехизисе как живое отражение библейской истины. Катехизис разделен на разделы, посвященные вине, благодати и благодарности, как и структура поклонения: ПОДХОД, СЛОВО В ПРОВЕДЕНИИ И ТАИНСТВА, и ОТВЕТ. Гейдельберг открывается гимном доверия перед тем, как перейти к признанию вины; так же и в ПОДХОДЕ человек воспевает поклонение Богу перед исповедью и прощением. Приведя нас к осознанию нашей нужды в Спасителе, Гейдельбергский катехизис излагает средства Божьей благодати через Слово и причастие. И провозглашение, и таинственное действие — средства Божьей благодати; оба указывают на его инициативу в приходе, чтобы спасти нас в Слове, Иисусе Христе.

Благодарность — это ответ, к которому призывает катехизис.Образец закона и молитва «Отче наш» — это средство вести нас в жизни, наполненной благодарностью в ответ на Божью благодать. Точно так же в литургии СЛОВО В ПРОЗВЛЕНИИ И ТАИНСТВЕ отвечает благодарением за послушание и молитву.

Поскольку это образ жизни, вполне уместно, что литургия заканчивается ответом , , который может быть сформулирован в жизнях прихожан в течение недели: жизни, которые прощают, даже если они были прощены; жизни, в которых ценность Бога сияет подобным Богу образом, поскольку любовь и сострадание даются без требования взаимности; жизни, которые ищут добра для других и проявляют благодарность в своем повседневном расположении.

СЛОВО В ПРОЗВЛЕНИИ И ТАИНСТВЕ характеризует суть литургии и обеспечивает содержание и структуру. В контексте провозглашения и таинства у нас есть свобода в структуре поклонения, даже если нам позволена свобода в структуре нашей жизни. У нас может быть свобода в поклонении до тех пор, пока библейские уроки контролируют структуру нашего поклонения. Наша свобода регулируется провозглашенным Словом. Лекции определяют литургию.

Элементы обсуждаются в Разделе III в нормативной последовательности, хотя понимание структуры и последовательности поклонения допускает большую гибкость.

Поклонение — это действие признания ценности Бога. Его основная структура — ПОДХОД ; Божья благодать, данная через СЛОВО В ПРОЗВЛЕНИИ И ТАИНСТВЕ, и наш ОТВЕТ . Поклонение вовлекает служителя и паству в последовательную диалогическую последовательность действий.

Придерживаясь вышеизложенного, в богослужении есть возможности для многих переменных: служение СЛОВО В ПРОЗВЛЕНИИ И ТАИНСТВА в течение ограниченного периода времени может начаться с вотума и подготовительного служения; за которыми следуют уроки Священных Писаний и проповедь; затем следует символ веры, мир, приношение и Вечеря Господня; с последующим ответом причастия благодарностью, дарением и благословением.Гимны можно было петь, пока служили элементы, а не где-то иным образом, что позволяло короткое, но полное служение.

Другой пример свободы касается Таинства Крещения. В то время как нормативное место для Таинства Крещения находится в разделе СЛОВА В ПРОКЛАМАТИИ И ТАИНСТВЕ, также уместно праздновать крещение в рамках ПОДХОДА к Богу в силу его содержания как исповедания, очищения и включения в Тело Бога. Христос.

Раздел III: Элементы поклонения

ПОДХОД К БОГУ

VOTUM
Вотум начинает поклонение с провозглашения того, кто есть Бог и кто мы: «Помощь наша во имя Господа, сотворившего небо и землю» (Псалом 124: 8). Вотум — латинское слово, означающее желание, которое в средние века применялось к мирянину, чьим желанием (вотум) было служить Христу с силой, равной желанию тех, кто вошел в монастырь. Позже его использовали при монашеском обете. Таким образом, использование этого термина, Вотум, в качестве начального утверждения реформированного поклонения, означает выражение желания, чтобы вся наша жизнь, представленная в этом поклонении, когда-либо проживалась в признании помощи Бога, и только Его помощи, на небесах и далее. земля.Люди подтвердят это, свое желание вокальным «аминь».

ПРЕДЛОЖЕНИЯ
Приговоры дают литургу возможность задать тон или направление поклонения. В то время как Предложения могут быть взяты из многих мест в Священном Писании, Псалмы охватывают всю гамму религиозных чувств, написанных с красотой, соответствующей содержанию их религиозного выражения.

«Приговоры» дают возможность очень активно вовлекать прихожан в богослужение. Библейская истина о поклонении как действии народа Божьего может быть немедленно продемонстрирована, если люди откликнутся на чтение слова Писания.Это не новая идея, но она так же стара, как и сами псалмы, многие из которых пели антифонно, когда люди подходили к храму.

Уроки лекционария предлагают богатый клад для подходящих предложений.

ПРИВЕТСТВИЕ
Приветствие — это приветствие, которым Христос напоминает нам, что Он посреди нас, принося благодать, милость и мир. Обычно Приветствие исходит из Посланий. Если используется ветхозаветное приветствие, следует добавить христологическое или тринитарное заявление.

Поскольку Приветствие передает поклоняющемуся великий дар благодати, милосердия и мира Бога, купленный для нас драгоценной кровью Христа, такие разговорные выражения, как «привет» или «доброе утро», неуместны и неуместны.

Поскольку приветствовать собрание от имени Христа — большая честь, служитель должен передать это приветствие, чтобы все присутствующие могли почувствовать любовь и радость.

HYMN
За приветствием Христа сразу следует хвалебный гимн собрания.Этот гимн является выражением радости от того, что Бог среди нас; мы признаем ценность Бога как всемогущего, милосердного, любящего и поддерживающего Господа. На протяжении всей истории церкви гимнодия воспринималась как молитва, а, по словам Августина, «те, кто поют, молятся дважды».

ИСПОВЕДОВАНИЕ, ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОЩЕНИЯ И ЗАКОН
Поклоняющийся, радующийся присутствию Бога, это присутствие противостоит и судит. Поклонение — это признание превосходства Бога: Бог праведен, мы неправедны; Бог безгрешен, мы грешники.

МОЛИТВА ИСПОВЕДАНИЯ
В молитве признания мы признаем, что мы грешники. Общий характер молитвы отражает истину о том, что грех не только индивидуален, но и разделяется человечеством. Грех индивидуален и индивидуален. Отрицание любого из них допускает самоправедность. Молитва, совершаемая коллективно, помогает прихожанам осознать, что, покупая и продавая, в мирное и военное время, мы являемся неотъемлемой частью неравенства и эксплуатации этого мира, и что мы должны постоянно смотреть правде в глаза правде о себе и своих нуждах. просить прощения.Совместная молитва вполне может позволить период молчания, во время которого мы исповедуем свою причастность к корпоративному греху, а также в индивидуальных грехах.

КИРИЕ ЭЛЕЙСОН (ГОСПОДЬ ПОМЕДИЛИСЬ)
Кирие настолько прочно закрепился среди православных, католиков и протестантов, что сохранил свое греческое название Нового Завета. Хотя его использование менялось, его греческое название напоминает о том, что во всем христианском мире эта молитва является неотъемлемой частью своего поклонения.

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОЩЕНИЯ
Истина, литургически изложенная в Заверении прощения, такая же, как и в Иоанна 3: 16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь». жизнь.«Христос своим воплощением прощает искупительную смерть и победу в воскресении. Поскольку служитель — это уста Бога, слова прощения имеют полную силу библейского авторитета.

Для этой грандиозной задачи подобает смирению служителя использовать слова Писания для отпущения грехов. Человеку, ищущему прощения, необходимо услышать полную власть Слова Христа. Следовательно, служитель должен авторитетно провозглашать истину Христа с радостью и уверенностью.

Соответствующие библейские заявления о прощении могут использоваться во всем их библейском разнообразии.

ЗАКОН БОЖИЙ
Использование Закона в этой последовательности исповедания, прощения и закона является вкладом реформированных церквей в христианский мир. Это известно как третье использование закона Кальвином: как руководство к христианской жизни. Это часть структуры вины, изящества и благодарности Гейдельбергского катехизиса. Закон объясняется не в разделе о вине, а в разделе о благодарности. С точки зрения суда закон исполнился во Христе. В союзе с ним христиане живут в благодарности, в отношениях завета и в послушании закону Бога.

Несмотря на то, что Десять Заповедей читаются здесь часто, лидер поклонения может свободно использовать закон, который встречается во всем Писании.

ХЛАВА: ПСАЛТЕР И ГЛОРИЯ ПАТРИЙ, ГИМН ИЛИ ГИМН
После того, как христианская жизнь заключена в литургическую последовательность исповеди, прощения и закона, естественным ответом христианина является хвала. Мы славим Бога Псалтирьем, гимном или гимном.

Псалтирь, старейшая книга песен для народа Божьего, является наиболее подходящим средством прославления.Во многих церквях в этот момент читают урок Псалтири на этот день. В ответ на радость псалом следует читать с готовностью, чтобы поток хвалы не замедлился или не прервался. Псалом должен сопровождаться его христианской привязанностью, славословием — часто Gloria Patri. Поскольку церковь прикрепила к псалму Gloria Patri, чтобы выразить свое христианское восприятие псалмов, община должна поддерживать как Псалом, так и Gloria Patri.

Есть также возможность спеть Псалом, так как многие из Псалмов можно найти в наших гимнах, и их можно правильно спеть в этом месте.

Если есть гимн, который подходит для завершения последовательности исповеди, прощения и закона, его можно использовать вместо Псалма и Gloria Patri. Хвала настолько важна для церковного поклонения, что у нее много ресурсов. Хор, как представители конгрегации, может вести соответствующий гимн, который может заменить псалтырь (сказанный или спетый) или гимн.

СЛОВО БОЖЬЕ В ПРОЗВЛЕНИИ И ТАИНСТВАХ

Слово в провозглашении позволяет собранию расти в их поклонении Богу, Который открывается в Слове.Соответственно, Слово Божье читается, а затем делается понятным и применимым к нашему веку. Бог обращается к собранию устами служителя и через Духа открывает уши Своего народа.

МОЛИТВА О ПРОСВЕЩЕНИИ
Провозглашение Слова начинается с прошения, умоляющего Бога зажечь свет веры, который позволяет Слову ожить в нас.

УРОКА

Лекционарий
Полный совет Бога ясно просвечивает, когда лекционарий используется для определения места Писания, которое нужно читать и проповедовать.

Лекционариев были разработаны с заботой обо всей Библии, о литургическом году, а также о лицах и работе Троицы. Лучшие умы церкви стремились выполнять обязанности учителя, предлагая наставников приходским служителям, чтобы Священное Писание во всей его полноте могло быть прочитано прихожанам.

Лекционарий имеет несколько преимуществ: 1) он охватывает большой объем Священного Писания — всю волю Божью, помогая служителю не задерживаться слишком долго на любимой книге или предмете; 2) обеспечивая последовательность от недели к неделе (обычно из Евангелия), 3) он также связывает Евангелие с его предшественниками Ветхого Завета (включая соответствующий отрывок из Псалтири) и часто с уроком из Посланий; 4) он следует за христианским годом и сосредоточен на Христе; 5) он обращается к лицам и делу Троицы; и 6) он защищает собрание от возможности узкой озабоченности Новым Заветом, исключая Ветхий.

Lectio Continua
Термин, означающий «непрерывное чтение», используется со времен Реформации для описания проповеди через книгу Библии от начала до конца.

Преимущество этого метода в том, что он позволяет проповеднику относиться к книге как к целому, каким она должна была быть. Кроме того, это позволяет проповеднику сосредоточить изучение на книге Библии с большей тщательностью, чем это было бы возможно в противном случае, и позволяет прихожанам усвоить послание всей книги Священного Писания.

Служители, ответственные за утреннюю и вечернюю проповедь каждое воскресенье, почти наверняка захотят подготовить одну из своих проповедей на основе lectiocontina.

Гейдельбергский катехизис
Книга Церкви Приказ Реформатской церкви в Америке требует, чтобы все пункты доктрины Гейдельбергского катехизиса проповедовали каждые четыре года. Хотя экуменические лекционарии охватывают вопросы доктрины, те, кто желает следовать последовательности Катехизиса, могут обратиться к литургии и псалмам, 1968, которые содержат лекционарий для такой катехетической проповеди. Его преимущество в том, что он предлагает прихожанам богословскую структуру и знакомство с одним из лучших наших исповеданий веры.

ПРОПОВЕДЬ
Проповедь — это провозглашение вести Священного Писания. Сосредоточен ли проповедник на послании последующего урока или проповедь включает в себя все проповеди, будет частично зависеть от содержания отрывков и потребностей собрания, а также стиля и намерений возвещателя. Проповедь — это возможность рассказать церкви о ценности Бога.Таким образом, это одновременно и часть поклонения, и повод для поклонения. В контексте поклонения главный упор проповеди должен быть сделан на ценность Бога.

Проповедь в поклонении — это демонстрация достоинства Бога, чтобы мы с благодарностью могли стремиться быть подобными Богу. Актуальность такого провозглашения заключается в том, чтобы показать, как ценность Бога должна отражаться в нашей жизни. Служитель, который проповедует, что собрание может поклоняться Богу в Слове и жизни, должен показать, как в наши дни проживают подобную Богу жизнь.

МОЛИТВА О БЛАГОСЛОВЕНИИ
Следует возносить молитву в знак благодарности за истину, открытую в Слове, и в качестве мольбы о том, чтобы эта истина могла и далее открываться в нашей жизни.

Примечание: Когда поклонение включает только благодать СЛОВА В ПРОЗВЛЕНИИ, тогда символ веры, приношение, славословие, молитвы благодарения и ходатайства, гимн и благословение можно понимать как ОТВЕТ общины на Слово Божье.

ИСПОВЕДОВАНИЕ ВЕРЫ
Приблизившись к Богу с хвалой и исповеданием и услышав слово благодати, собрание теперь отвечает подтверждением своей веры через символ веры.

Апостольский или Никейский символ веры, вероятно, будет чаще всего исповедоваться как краткое изложение нашей христианской веры. Однако не следует упускать из виду обширные сокровища конфессиональных заявлений, которые обогащают нашу реформатскую церковь. Можно использовать Священное Писание и доктринальные стандарты (экуменические символы веры, Бельгийское исповедание , Гейдельбергский катехизис и Дортские каноны ) вместе с Наша песня надежды , которая включает положения о пении. для исповедания веры.

Исповедание веры всегда должно быть сделано собранием, а не только служителем, потому что это ответ собрания на провозглашение Божьего Слова Благодати.

МИР
В знак нашего примирения друг с другом община обменивается Миром. Даже согласно заповедям Иисуса, мы не должны праздновать наше примирение с Богом, если в нашей жизни мы не примирились друг с другом и не засвидетельствовали, что мы являемся членами одного тела.

Миром можно поделиться с помощью слов, улыбки, рукопожатия, поцелуя, объятий или любого другого жеста, уместного в социальном контексте собрания.

Когда празднуется Таинство, это историческое место для Мира. Когда причастие не совершается, может быть дано богословское обоснование Мира после Исповедания греха или по окончании службы СЛОВА В провозглашении.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ
В ранней церкви приношение означало принесение пищи для празднования Вечери Господней.После совершения Вечери в церкви дьяконы брали оставшуюся пищу для раздачи бедным прихожан.

Когда в некоторых церквях стало принято не праздновать Вечерю Господню каждое воскресенье, в это время поступали денежные приношения, часть которых использовалась для помощи бедным.

Сегодня, после получения денежного приношения от собрания, эти дары вместе с хлебом и вином для Евхаристии должны быть вынесены к фасаду церкви.Для празднования элементы помещаются на Стол Господень, а денежные приношения кладутся в другое подходящее место.

ДОКСОЛОГИЯ
Когда хлеб и вино причастия выносятся вместе с приношениями людей, собрание поднимается, чтобы восхвалять Бога в знакомых словах славословия. К привычному значению превознесения Бога за временные благословения, от которого мы возвращаем ему часть, добавляется в евхаристическом контексте хвала благодарения за дар Иисуса Христа, который мы собираемся отпраздновать в Вечере Господней.

Слово в Таинстве Вечери Господней

Смысл причастия
Когда Евхаристия совершается часто, может быть желательно использовать краткое и удачное описание значения причастия, которое подчеркивает памятование, общение и надежду. Это воспоминание о крестных страстях нашего Господа и о прощении наших грехов; наше общение с нашим воскресшим Господом Иисусом Христом и другими членами этого живого тела; и мы надеемся, что так же непременно, как мы будем есть этот хлеб и пить это вино, так же непременно воскреснем из мертвых в жизнь вечную, поскольку Христос в Своем вознесении обещает, что Он снова придет, чтобы все сделать новым.

ПРИГЛАШЕНИЕ
Приглашение к участию в причастии направляется причастникам служителем во имя Христа, который является хозяином за своим столом. Оно распространяется также на тех причастников, которые не являются членами конкретной общины.

ПРИСОЕДИНЕННАЯ МОЛИТВА
Должна быть вознесена молитва, которая включает благодарение Богу за Его творческую работу, провидение и откровение, особенно во Христе. Эта молитва обычно прерывается одобрением людей Христом в словах Sanctus (Откр.4: 8б) и их осаннами (Иоанна 12:13). Это восклицание, объединяющее историческое прошлое воплощенной жизни Христа с эсхатологическим будущим, полностью соответствует празднованию Вечери, которая делает то же самое. Последующий короткий период молчания отражает описание поклонения в книге Откровения, где после поклонения Богу все небо хранит молчание.

Молитва причастия продолжается: благодарением Богу за его дело искупления через напоминание о рождении, жизни, страданиях, смерти и воскресении Иисуса Христа и даре Святого Духа; принесение себя во Христа как святые и живые жертвы; прошение о действии Святого Духа среди нас, чтобы преломление хлеба и разделение чаши были для общения Тела и Крови Христовых; прошение о единстве тела Христова, церкви, которое подтверждается в праздновании Вечери, и в заключение благодарение за нашу надежду на Христа с частым добавлением древней молитвы Священного Писания: Маранафа, «Приди, Господи Иисусе.”

ПРИСОЕДИНЕНИЕ
В общении слова установления всегда остаются теми же, те, которые Иисус говорил своим ученикам в Горнице. Отделится ли благословение хлеба от благословения чаши, будет во многом зависеть от того, как причастие раздается в данном собрании. Например, во время первой трапезы в горнице благословение хлеба начиналось с трапезы, тогда как благословение чаши, вероятно, приходило в самый конец, когда была разделена чаша с вином.

Когда собрание остается на скамье, хлеб будет роздан сразу после того, как будут произнесены слова установления для хлеба.Пытаясь создать ощущение единства, многие собрания оставляют хлеб и все едят сразу, когда служитель произносит слова для раздачи (1 Кор. 10:16). Затем в отдельном жесте зачитываются слова установления чаши, и снова люди оставляют свои очки до тех пор, пока все не будут поданы, и служитель не декламирует: «Чаша благословения, которую мы благословляем, есть причастие крови Христа».

В собраниях, где причастники выходят вперед, чтобы сесть или встать вокруг стола, слова установления как для хлеба, так и для вина будут произноситься последовательно, и хлеб и вино будут следовать друг за другом за столом причастия.В таких случаях, если собрание служит друг другу, они часто следуют примеру служителя, говоря: «Хлеб, который мы преломляем, есть причастие Тела Христова», с соответствующей фразой для вина.

ОТВЕТ БОГУ

БЛАГОДАРНОСТЬ ПОСЛЕ ПРИЧИНЕНИЯ
Услышав и вкусив Божью благодать в провозглашенном Слове и видимом Слове хлеба и вина, собрание отвечает библейским Псалмом Благодарения. Это всегда должно быть поводом для празднования, и служитель и собрание должны с радостью начинать его.

ПРОХОЖДЕНИЕ
Ходатайственные молитвы выражают нашу благодарность за дары Бога и наше участие в общении святых, когда мы выражаем нашу заботу о мире во имя Христа. Ходатайство можно завершить молитвой «Отче наш». Ходатайственные молитвы — это также место, где церкви, практикующие исцеление, могут надлежащим образом участвовать в этом служении в рамках литургии. В этой связи также можно практиковать возложение рук и помазание маслом.

HYMN
Если позволяет время, если во время раздачи элементов Вечери Господней не пели гимны, уместно завершить служение последним гимном хвалы, радуясь воскресению нашего Господа или Его пришествию.Также можно петь Nunc Dimittis или «Песнь Симеона» (Луки 2: 29-32).

BENEDICTION
Служба закрыта благословением. В благословении, как и в приветствии, служитель имеет привилегию говорить от имени Христа и даровать благословение Христа во имя Триединого Бога общине, которая идет дальше, чтобы жить в полной мере в соответствии с парадигмой христианской жизни, которую оно имеет. разыгрывается в его литургии поклонения. Поскольку служитель говорит от имени Христа и дает Христову благословение собранию, уместно использовать канонические слова благословения.

Слово в таинстве крещения

Таинство крещения обычно помещается либо до, либо после проповеди как средство благодати, видимое слово Бога. Предпочтительное положение Литургии 1968 года и псалма было после приношения и славословия как ответа на Слово. Это причастие может быть помещено в начале службы, поскольку крещение представляет собой очищение от греха, вхождение во Христа и, следовательно, вхождение в церковь.

Поскольку признание корпоративного греха, а также Божьего прощения во Христе включено во все формы крещения, причастие можно использовать вместо обычных Молитвы исповеди, Кирие, Слова уверенности и Закона.

Книга Церкви Приказ Реформатской церкви в Америке требует, чтобы все службы крещения совершались как часть совместного богослужения. По крайней мере, один из родителей должен быть причастным членом общины, в которой происходит крещение, и хотя «крестные родители» могут присутствовать, требуется, чтобы родители или законные опекуны ребенка приняли обеты.

Крещение должно осуществляться водой путем кропления, обливания или погружения в присутствии всего собрания.

ЗНАЧЕНИЕ ТАИНСТВА
Крещение — это видимое Слово Божье о том, что мы очищены кровью Христа, погребены вместе с Ним в смерти, чтобы мы могли воскреснуть с Ним и ходить в обновленной жизни. В крещении мы участвуем в завете спасения, привиты в Тело Христово и запечатлены освящающей силой Святого Духа.

ЗАВЕДЕНИЕ
Следует использовать доминантные слова из Матфея 28: 18-20.

ОБЕТЫ
Должны использоваться христианские имена крестящихся, и в случае крещения младенцев родители или законные опекуны должны отвечать на вопросы.

Членов собрания также просят дать клятву, взяв на себя ответственность за воспитание и воспитание крещеных, и вместе исповедуют свою веру в словах Никейского или Апостольского символа веры.

МОЛИТВА
Богу будет вознесена молитва благодарения за благодать, явленную через Иисуса Христа, подписанную и запечатанную этим крещением.

АДМИНИСТРАЦИЯ ТАИНСТВА
Используются христианские имена (за исключением фамилий), поскольку человек / люди крестятся в Триединое имя.

Требование государства давать имя ребенку при рождении, вкупе с частой задержкой на несколько недель для крещения ребенка, затмили древний христианский обычай давать ребенку свое имя при крещении. Фамилия является частью наследства ребенка по рождению, но «христианское имя» дается при крещении, что указывает на то, что ребенок является христианином.Церковь не должна еще больше сбивать с толку вопрос, используя фамилии во время службы крещения.

Если крещение должно быть совершено окроплением, следует уважать природу причастия как знака или «видимого слова» и использовать обильное количество воды в трином жесте.

Раздел IV: Литургический сборник

Должность министра
Кальвин начал свое служение из-за трапезы Господней, что означает, что мы можем приблизиться к Богу только через Его Сына, Иисуса Христа.Только во время служения Слову, когда нужно было читать и провозглашать Священное Писание, Кальвин поднимался на кафедру. После провозглашения он вернулся к Столу для службы Отклика.

В последнее время также было высказано предположение, что есть определенная уместность в начале подхода к Богу с купели для крещения, что означает, что только когда мы крестимся во Христа и омываемся Его кровью, мы можем получить отпущение грехов. он обещает. Тогда для Служения Благодати провозглашение Слова могло осуществляться с кафедры, в то время как причастие Вечери Господней проводилось за Столом.Следуя той же логической последовательности, служитель, возможно, лучше всего мог бы вести Отклик из самой среды собрания.

Хор
Как опытные люди с ясным голосом и точными нотами, хор бесценен в руководстве общественным богослужением. Хор всегда должен быть готов помочь собранию в пении гимнов и ответов, а также должен быть готов задать тон, желаемый служителем и хоровым директором. Точно так же хор может быть неоценимым, помогая прихожанам давать ясные и четкие речевые ответы на протяжении всего служения.

Когда хор возглавляет богослужение через гимн, этот гимн должен быть частью продолжающегося потока и последовательности службы, а не вставкой особой музыки.

Использование лекционария может оказаться большим подспорьем как для служителя, так и для органиста и руководителя хора, позволяя каждому заранее узнать, какие места Писания будут использоваться, чтобы можно было выбрать подходящую музыку для улучшения служения.

Хор и орган должны быть расположены таким образом, чтобы обеспечивать максимальную поддержку церковной гимнодии, в то же время сводя к минимуму любые визуальные отличия от средств благодати, которые отмечаются за кафедрой, купелью и столом.

Лекции и разнообразие во время богослужения
Использование лекционера предлагает управляющий принцип для включения дисциплинированного разнообразия во многие изменчивые элементы богослужения. Например, в отрывке из псалма, назначенном в лекционарии, можно искать отрывки, соответствующие предложениям. Приветствие вполне может исходить из Послания. Гимн хвалы можно найти в указателе отсылок к Священным Писаниям в наших гимнах. Также возможно, что лекции на этот день могут содержать наводящий на размышления материал, который можно перефразировать для молитвы об исповедании, или что могут быть слова, соответствующие Словам уверенности (прощения).Точно так же лекции могут содержать материалы, соответствующие закону. Возможное использование Псалма или Псалтири или спетого варианта Псалма также очевидно. Во время толкования лекций и подготовки проповеди следует также подумать о том, какое исповедание веры будет наиболее подходящим, включая строфы из «Наша песня надежды». Наконец, благословение можно также использовать из Послания, из которого взят урок.

Добродетели повторения
Поскольку большая часть поклонения повторяется, мы, как правило, чаще всего слышим от тех, кто желает большего разнообразия в поклонении.Мы склонны упускать из виду тот факт, что многие люди дорожат достоинствами повторения и будут встречать необоснованное разнообразие со значительной враждебностью.

Например, в то время как самые разные отрывки из Священного Писания могут быть использованы в качестве руководства к благодарности там, где читается закон, мудрый пастор часто включает Десять заповедей и Краткое изложение Закона. Точно так же, хотя никто не захочет игнорировать сокровища Гейдельбергского катехизиса или соответствующую современность Наша песня надежды, мудрый пастор будет часто включать Апостольский Символ веры для исповедания веры собранием.

Точно так же, хотя специально написанные исповеднические молитвы во многих случаях могут быть очень уместными, разнообразие следует вводить только тогда, когда оно способствует артикуляции элемента поклонения в рамках согласованной структуры и потока и понимается конгрегацией. Никогда нельзя забывать, что структурированное повторение литургии является важным фактором в воспитании народа Божьего.

Богословие объявлений
Лица, ответственные за руководство поклонением, должны делать все, что в их силах, чтобы помочь собранию осознать движение поклонения от вотума к благословению.Принятие этой ответственности вновь поднимает необходимость литургического богословия объявлений.

Есть две категории информации о собрании, которые можно поместить в контекст потока поклонения. Один состоит из тех событий в жизни церкви, когда члены призваны предлагать себя в служении. Такие объявления вполне могут быть сделаны как часть предложения. Теологически и литургически это было бы преимуществом для проверки природы события.

Вторая категория состоит из объявлений о рождениях, свадьбах, исцелениях и других случаях для благодарения, а также объявления, в которых просят молитв и сочувствия общины к тем, кто пострадал в результате болезни, смерти или других бедствий. Лучше всего, чтобы эти объявления были сделаны непосредственно перед молитвами благодарения и ходатайства, в которых следует помнить этих людей.

Таким образом, правильное литургическое богословие разделило бы объявления на три группы: ходатайства, которые делаются непосредственно перед ходатайственной молитвой; ищущие предложения себя в служении, которые делаются как часть приношения; и все другие, которые сделаны до или после службы или предпочтительно ограничены церковным бюллетенем.

Уважение к общине
Служители часто имеют привычку унижать общину чрезмерными словесными инструкциями. Например, когда есть печатный бюллетень, гимн не нужно объявлять. Хорошо позволить органисту проиграть гимн один раз, чтобы новички могли ознакомиться с мелодией. Прихожанам не нужно указывать, когда им вставать или когда сесть. Достаточно простого жеста, а лучше примера министра и хора.Устные инструкции прерывают поток обслуживания и создают неестественность, в которой нет необходимости. Служитель служит не церемониймейстером, а служителем литургии, которая является служением людей в поклонении Богу.

Когда руководство поклонения церкви уделит должное внимание структуре и потоку поклонения, со стороны общины возникнет нетерпеливое ожидание, которое позволит служению протекать гладко, как диалог между лидером и собранием в хвале. Всемогущего Бога.

Справочник экспертов | Королевский колледж искусств

Профессор Пол Андерсон
Декан Школы дизайна

Специализированные области : здравоохранение, старение, благополучие; новые технологии; цифровые фьючерсы; интеллектуальная мобильность; устойчивое общество; инклюзивный дизайн; риск, устойчивость, безопасность и инфраструктура; города будущего; будущее производства; 3D моделирование и визуализация; инженерный дизайн; робототехника и искусственный интеллект

Jordan Baseman
Читатель в Time-based Media и старший преподаватель, Moving Image

Области знаний : критическая практика; культура и коммуникации; творческая индустрия; искусство и курирование; 3D моделирование и визуализация

Zowie Broach
Руководитель программы, Fashion

Специализация: новых материалов; творческие индустрии; 3D моделирование и визуализация

Профессор Грэм Брукер
Руководитель программы, дизайн интерьеров

Специализация: городов будущего; цифровые фьючерсы; устойчивое общество; 3D моделирование и визуализация

Профессор Хуан Круз
Декан Школы гуманитарных и гуманитарных наук

Специализация: критическая практика; культура и коммуникации; творческая практика; искусство и кураторство
Ключевые слова: культурные различия; творческое лидерство; проблемы нормативного мышления / принятия решений

Д-р Ник де Леон
Руководитель отдела образования и обмена знаниями, Школа дизайна

Области компетенции: здравоохранение, старение, благополучие; цифровые фьючерсы; устойчивое общество; сервис и UX дизайн
Ключевые слова: сервисный дизайн; карты пути клиента

Профессор Ребекка Фортнум
Старший преподаватель, Школа изящных искусств

Области компетенции: критическая практика; культура и коммуникации; творческая индустрия; искусство и курирование
Ключевые слова: живопись; методы художников; сети

Директор Центра дизайна Хелен Хэмлин

Специализация: инклюзивный дизайн; здравоохранение, старение, благополучие; новые технологии; цифровые фьючерсы; интеллектуальная мобильность Ключевые слова: инклюзивный дизайн; дизайн-мышление; дизайн, ориентированный на пользователя

Памела Голден
Старший преподаватель, покраска

Специализация: критическая практика; культура и коммуникации; творческая индустрия; искусство и курирование
Ключевые слова: живопись; ботанический; образный; повествовательная

Профессор Джонни Голдинг

Профессор философии и изящных искусств

Специализация: критическая практика; культура и коммуникации; творческая индустрия; искусство и курирование

Ключевые слова : искусство и философия; дикие науки; радикальное дело

Профессор Эшли Холл
Профессор инноваций в дизайне, руководитель MRes: Здравоохранение и дизайн

Области компетенции: здравоохранение, старение, благополучие; новые технологии; цифровые фьючерсы; интеллектуальная мобильность; устойчивое общество; инклюзивный дизайн; риск, устойчивость, безопасность и инфраструктура; города будущего; будущее производства; 3D моделирование и визуализация; инженерный дизайн; робототехника и искусственный интеллект; проектирование

Профессор Дейл Харроу
Председатель и директор Центра интеллектуального мобильного проектирования

Специализация: новейшие технологии; цифровые фьючерсы; интеллектуальная мобильность; устойчивое общество; инклюзивный дизайн; риск, устойчивость, безопасность и инфраструктура; города будущего; будущее производства; 3D моделирование и визуализация; инженерный дизайн; робототехника и AI
Ключевые слова: проектирование транспортных средств; автономные транспортные средства

Бет Хьюз
Руководитель программы, архитектура

Специализация: городов будущего; цифровые фьючерсы; устойчивое общество; 3D моделирование и визуализация

Д-р Мел Джордан
Руководитель программы, Практика современного искусства

Области специализации: критическая практика; культура и коммуникации; искусство и курирование
Ключевые слова: общественная сфера; активизм; оценка; искусство и политика

Питер Кеннард
Старший преподаватель, фотография

Специализация: критическая практика; культура и коммуникации; искусство и курирование; военный художник, искусство и конфликты, пропаганда

Д-р Адриан Лахуд
Декан Архитектурной школы

Специализация: городов будущего; цифровые фьючерсы; устойчивое общество; 3D моделирование и визуализация

Профессор Джереми Майерсон
Председатель Центра дизайна Хелен Хэмлин

Специализация: инклюзивное проектирование; дизайн для здоровья и благополучия; демография старения; новые способы работы; цифровые фьючерсы; дизайн рабочего места; дизайн-мышление; инновационная стратегия инновации, ориентированные на пользователя; дизайн-мышление

Д-р Питер Окли
Старший научный руководитель

Специализация: новейшие технологии; новые материалы; творческие индустрии

Д-р Роб Филипс
Старший преподаватель, дизайн продукции

Специализация: цифровых фьючерсов; инклюзивный дизайн; города будущего; будущее производства; 3D моделирование и визуализация; инженерное проектирование

Д-р Ратна Раманатан
Декан Школы коммуникаций

Специализация: критическая практика; культура и общение; творческие индустрии; цифровые фьючерсы; межкультурная коммуникация и графический дизайн; типография; экспериментальная издательская практика; образование в области дизайна

Профессор Оливье Ричон
Руководитель программы, Фотография

Специализация: критическая практика; культура и коммуникации; творческая индустрия; искусство и курирование
Ключевые слова: фотография, текст и искусство; теория

Профессор Найджел Рольф
Старший преподаватель, Производительность

Специализация: критическая практика; культура и коммуникации; творческая индустрия; искусство и курирование
Ключевые слова: перформанс; агонизм

Адриан Шонесси
Старший преподаватель, визуальная коммуникация

Специализация: критическая практика; культура и общение; творческие индустрии; обслуживание и UX-дизайн
Ключевые слова: графический дизайн, издательское дело

Том Симмонс
Школьный руководитель исследований, коммуникация

Области компетенции: критическая практика; культура и общение; творческие индустрии; цифровое будущее
Ключевые слова: коммуникационный дизайн исследования и инновации; общественные пространства и цифровые технологии; звуковой дизайн

Профессор Джо Стокхэм
Руководитель программы, печать

Специализация: критическая практика; искусство и курирование
Ключевые слова: диаграмм, сканирование, печать

Энн Туми
Руководитель программы, Текстиль

Области экспертизы: новых материалов; творческие индустрии; 3D моделирование и визуализация
Ключевые слова: текстильный дизайн; цвет и материалы; галохромика

Профессор Тил Триггс
Заместитель декана Школы коммуникаций

Области специализации: критическая практика; культура и общение; творческие индустрии; цифровое будущее
Ключевые слова: исследование коммуникационного дизайна; издательский; культуры участия; критика дизайна; дизайнерское образование

Профессор Виктория Уолш
Руководитель программы, курирование современного искусства

Ключевые слова: критическая практика; культура и коммуникации; искусство и курирование

Д-р Дилан Ямада-Райс
Старший преподаватель, Дизайн информационного взаимодействия

Области компетенции: новейшие технологии; здравоохранение, старение, благополучие; культура и общение; творческие индустрии; цифровое будущее
Ключевые слова: грамотность в раннем детстве; мультимодальные коммуникационные практики; визуальные и мультимодальные методы исследования; цифровые технологии

История статуса Azure | Microsoft Azure

RCA — входная дверь Azure и Azure CDN — проблемы с подключением и повышенная задержка (идентификатор отслеживания 0TYG-DPG)

Сводка воздействия : примерно между 14:55 UTC и 19:50 UTC 12 июля 2021 года у части клиентов, в основном в США и Канаде, наблюдались увеличенная задержка и превышение времени ожидания подключения при подключении к Azure Front Door и Azure CDN Standard. от Microsoft.Повторные попытки могли быть успешными для ресурсов / сред, в которых возникли проблемы. Пиковая частота отказов составляла примерно 70% в некоторых районах метро на востоке США. Суммарное падение доступности в среднем по США и Канаде составило около 10%. Подгруппа клиентов, использующих виртуальный рабочий стол Windows, могла столкнуться с ошибками подключения при попытке доступа к удаленным приложениям и ресурсам.

Основная причина : Azure Front Door и Azure CDN Standard из службы Microsoft периодически запускают фоновую задачу для обработки обновлений конфигурации клиента.Мы сделали недавнее обновление программного обеспечения в фоновом режиме, следуя нашим рекомендациям по безопасному развертыванию. Релиз начался 2 июля 2021 года и был завершен в воскресенье утром 11 июля 2021 года. Из-за регресса программного обеспечения в этом выпуске периодическое потребление ЦП резко увеличилось до 40-60% мощности ЦП примерно 4 раза в час, продолжительностью менее минута каждый. Это уменьшило общую доступную мощность для обработки входящих запросов. Во время развертывания мы не наблюдали снижения доступности клиентского трафика, что позволило продолжить развертывание.Это произошло потому, что первоначальное развертывание было в периферийных местах с низким трафиком и общим сниженным объемом трафика в течение недели 4 июля в США. Пиковое увеличение трафика в наиболее загруженных мегаполисах в понедельник утром в США привело к инциденту из-за снижения пропускной способности, вызванного регрессом. Это привело к периодическому увеличению задержки, таймауту и ​​сбоям подключения, наблюдаемым клиентами. Службы инфраструктуры виртуальных рабочих столов Windows используют Azure Front Door. Упомянутые выше увеличенная задержка и таймауты привели к сбою некоторых запросов пользователей на эти службы.

Смягчение : Наш внутренний мониторинг обнаружил снижение доступности и выпустил сервисные предупреждения. Система проверки работоспособности ресурсов (RHC) также обнаружила снижение доступности и автоматически отправила уведомления клиентам. Нашим первым решением было перебалансировать входящий трафик на другие близлежащие периферийные местоположения, чтобы решить эту проблему. Однако мы заметили, что даже несмотря на то, что повторная балансировка трафика снизила серьезность инцидента, общее потребление ЦП на некоторых пограничных сайтах оставалось высоким.Затем мы дополнительно диагностировали проблему, связанную с недавним обновлением фоновой службы. Затем было применено второе смягчение, чтобы ограничить использование ЦП в фоновой службе, чтобы гарантировать, что она не превышает пороговое значение. Комбинация повторной балансировки трафика и снижения лимита потребления ЦП для фоновой службы позволила успешно смягчить инцидент. Мы временно перенастроили службы инфраструктуры виртуальных рабочих столов Windows, чтобы не использовать Azure Front Door в течение некоторого периода простоя.

Дальнейшие действия : Мы приносим искренние извинения за этот инцидент и любые неудобства, которые он мог доставить нашим клиентам. В наших постоянных усилиях по повышению стабильности платформы Azure мы выполнили следующие ремонтные работы:

• Завершены изменения для обеспечения соблюдения ограничений на использование ресурсов, чтобы предотвратить влияние на емкость.

• Применить исправление к регрессии, которая вызвала высокую загрузку ЦП.

• Улучшение мониторинга / оповещения, чтобы помочь улучшить обнаружение аномалий использования ресурсов.

• Примените дополнительные ограничения ресурсов для применимых фоновых служб, чтобы предотвратить влияние на пропускную способность других служб.

• Точная настройка предупреждений о работоспособности ресурсов для включения списка затронутых периферийных местоположений.

• Улучшения в управлении трафиком для лучшего перенаправления входящих запросов из периферийных местоположений с высокой загрузкой ЦП.

Оставить отзыв : Помогите нам улучшить взаимодействие с клиентами Azure, приняв участие в нашем опросе: https: // aka.мс / AzurePIRSurvey

Каталог сайтов Geocortex Essentials

Настроенная видимость: Ложь

Минимальный масштаб: 0

Максимальный масштаб: 0

Размер: -13089184.79433000, 3951346.0 Отображение: Сохраненные земли RCA

Описание:

Тип объекта: Многоугольник

Тип: FeatureLayer

Поле отображения: НАЗВАНИЕ

Поле первичного ключа:

Доступен для поиска: Ложь

Идентифицируемый: Истинно

Запрашиваемый: Истинный

Функция копирования: Истина

Возможность Snappable: Истина

Snappable: Истина

Вложения: False 900 05

Метка функции: {NAME}

Описание функции: Нет

Подробное описание функции: Нет

Коэффициент масштабирования элемента: Нет

Масштаб масштабирования элемента: Н / Д

Цвет границы элемента: Н / Д

Ширина границы элемента: Н / Д

Цвет заливки элемента: Н / Д

Значок: Н / Д

Включить в список слоев: True

Включить в легенду: True

Можно переключать метки: False

Индекс рисования: Н / Д

URL-адрес легенды: 9000 Н / Д Имя стиля: Н / Д

Поставщик данных: По умолчанию

Идентификатор часового пояса: Н / Д

Поля:

• OBJECTID (тип: Int32, Visible: True, доступный для поиска: True, может обозначать уникальное значение: True, может символизировать разрывы классов: True, адресуемый: True)
• ASSESSEE (Тип: String, Visible: True, доступный для поиска: True, Может символизировать уникальное значение: True, может символизировать разрывы классов: True, адресуемый: True)
• TYPE (Тип: String, Visible: True, доступный для поиска: True, Может символизировать уникальное значение: True, Может символизировать разрывы классов: True, Addressable: Истина)
• ПРИМЕЧАНИЕ (Тип: Строка, Видимый: Истина, Доступный для поиска: Истинный, Может обозначать уникальное значение: Истина, Может обозначать разрывы классов: Истина, Адресуемость: Истина)
• ИМЯ (Тип: Строка, Видимый: Истина, Доступный для поиска: Истина, может обозначать уникальное значение: Истина, может обозначать разрывы классов: Истина, Адресуемость: Истина)
• ВЛАДЕЛЕЦ (Тип: Строка, Видимый: Истина, Доступный для поиска: Истина, Может символизировать уникальное значение: Истина, Может символизировать разрывы классов: Истина Адресный: True)
• ACREAGE (Тип: Двойной, Видимый: Истинный, Доступный для поиска: Истинный, Может S ymbolize Уникальное значение: True, может обозначать разрывы классов: True, Addressable: True)
• Shape [ SHAPE ] (Тип: Object, Visible: True, доступный для поиска: True, может символизировать уникальное значение: True, может символизировать разрывы классов: True, Addressable: True)
• Форма.STArea () (Тип: Двойной, Видимый: Истина, Доступный для поиска: Истинный, Может символизировать уникальное значение: Истина, Может символизировать разрывы классов: Истина, Адресуемый: Истина)
• Shape.STLength () [ SHAPE.STLength () ] (Тип: Двойной, Видимый: Истинный, Доступный для поиска: Истинный, Может обозначать уникальное значение: Истинно, Может обозначать разрывы классов: Истинный, Адресный: Истинный)
• ПРИОБРЕТЕН (Тип: Строка, Видимый: Истинный, Доступный для поиска: Истинный, Может обозначать уникальное Значение: True, может символизировать разрывы классов: True, адресуемый: True)
• PROJECT_ID (тип: String, Visible: True, доступный для поиска: True, может символизировать уникальное значение: True, может символизировать разрывы классов: True, Addressable: True)
• MANAGED_BY (Тип: Строка, Видимость: Истина, Доступность для поиска: Истина, Может обозначать уникальное значение: Истина, Может обозначать разрывы классов: Истина, Адресуемость: Истина) Обозначить Уникальное значение: Истина, Может обозначать разрывы классов: Истина, Адресуемость: Истина)
• SECTION_6 (Ty pe: String, Visible: True, Searchable: True, Может символизировать уникальное значение: True, Может символизировать разрывы классов: True, Addressable: True)

Гиперссылки функций:

Динамическое определение:

 НЕТ 

N / A

• Слои окружающей среды (1, видимость: ложь)

N / A

Поддерживаемые интерфейсы: REST

Книга: Понимание поклонения в RCA: Служба в День Господень со Справочником поклонения

Подготовлено Комиссией по поклонению Реформатской церкви в Америке.The Reformed Church Press, 1988. Цена: 1-9 экземпляров, 2 доллара США; 10 или больше 1,50 $

Понимание поклонения — это дополнительный буклет к RCA Worship the Lord (1978). В то время как «Поклонение Господу» — это в основном собрание богослужений (с краткими пояснениями), «Понимание поклонения» — это комментарий к служениям.

Публикация открывается кратким заявлением о природе, масштабах и реальности поклонения, за которым следует краткое объяснение тройственной структуры: Подход, Слово в провозглашении и таинстве и Ответ.Параллельная печать комментария и литургии следует за этим кратко сформулированным вводным материалом.

Понимание поклонения напечатано в формате «настенного календаря» (11 x 17 дюймов), что позволяет читателям «почувствовать» ход литургии, одновременно просматривая обширные разделы порядка поклонения RCA. Литургия печатается зелеными чернилами в правом столбце, соответствующий комментарий справочника — синим в левом столбце. Со вкусом выполненные линейные рисунки преп.Джеймс Р. Эстер иллюстрирует различные этапы литургии.

Буклет утверждает, что в литургии должна быть свобода, но эта свобода должна быть в пределах структуры, установленной в порядке богослужения. Хотя акцент в публикации не является узко «высокой церковью», акцент явно делается на стороне традиционной западной литургии. Однако исторические реформаторские акценты соблюдаются. Закон Божий (также, но не исключительно в его ветхозаветной форме) занимает важное место в качестве руководства для благодарной жизни и произносится после заверения в прощении.Кроме того, среди причин использования лекционария в провозглашении является тот факт, что эта практика хранит Ветхий Завет перед людьми. Таким и другим образом становится ясно, что эта литургия и ее обоснование стремятся сохранить «цельный библейский» оттенок, столь характерный для исторического реформатского выражения совместного поклонения.

Обработка литургии включает комментарий к совершению Вечери Господней. В отдельном разделе в конце литургии обсуждается совершение крещения.Здесь дискуссия, как правило, основательна, но аргумент в пользу того, чтобы не включать фамилию вместе с «христианским» именем в акт крещения, не является окончательным и, кажется, основан на средневековых рассуждениях. Точно так же в заключительном «Литургическом сборнике» есть много замечательных вещей, которые можно сказать о должности служителя, функции хора, достоинствах повторения и объявлений. Но опять же происходит некоторая «топорщица», особенно когда объявление гимнов считается излишним, если числа напечатаны в бюллетене.Есть веские причины для того, чтобы время от времени объявлять песни и комментировать их, даже если цифры публикуются, но они игнорируются в пользу службы, которая движется за счет внутреннего импульса. Это, однако, очень незначительные недостатки в обсуждении, которое в целом превосходно.

Хотя Понимание поклонения предназначен для использования в Реформатской церкви в Америке, каждое собрание в более крупной реформатской семье церквей может извлечь пользу из ясного и обычно сбалансированного обсуждения фактического реформатского поклонения, содержащегося в этом практическом буклете.Комитеты поклонения захотят уделить этой публикации пристальное внимание, а лица, ответственные за планирование обучения взрослых в церкви, несомненно, захотят найти способы включить этот привлекательный ресурс в учебную программу.

Северный Нью-Джерси Стационарный реабилитационный центр от наркозависимости и алкоголизма

Расположенный в Саут-Амбой, штат Нью-Джерси, Центры восстановления Америки в заливе Раритан — это лечебное учреждение для лечения наркозависимости и алкоголизма, которое лечит всех, кто борется с зависимостью от алкоголя, героина, фентанила, кокаина, Ксанакс, мет и другие вещества.В наш полный комплекс услуг по уходу мы включаем услуги детоксикации, проживание в стационаре, учебную программу, основанную на фактических данных, амбулаторное лечение и ассоциацию выпускников. RCA в Raritan Bay предоставляет ресурсы, инструменты и персонал, чтобы помочь пациентам добиться и поддерживать выздоровление. Поскольку семьи также подвержены зависимости, RCA в Raritan Bay предлагает программы для всей семьи. Мы лечим всю семью, чтобы она снова стала единой.

Внутри сети, поэтому Care доступна и доступна

Никто не должен сталкиваться с препятствиями, когда дело доходит до лечения, и RCA обеспечивает круглосуточные приемы, вмешательства и транспортировку без дополнительных затрат.Все это, семейная терапия и многое другое предлагается по доступной цене, потому что RCA принимает большинство крупных страховых компаний.

Индивидуальные программы лечения зависимостей

Центры восстановления Америки предлагают программы лечения зависимостей для мужчин и женщин всех возрастов (18+), а также следующие специализированные программы в нашем центре в Саут-Сямэнь, штат Нью-Джерси:

RCA в заливе Раритан современный и удобный, поэтому вы можете сосредоточиться на своем выздоровлении.

Recovery Centres of America — это медицинская компания, аккредитованная Объединенной комиссией, что означает, что мы ставим потребности и комфорт наших пациентов на первое место Всегда .Безопасность и качество ухода — наши приоритеты на каждом из наших объектов. Мы соблюдаем и превышаем строгие стандарты работы с нашим персоналом и объектами, а также предоставляем удобные чистые помещения и комнаты. Все наши номера имеют собственные ванные комнаты и телевизоры и спроектированы с учетом конфиденциальности.

Наши сотрудники и полномочия

Наше основанное на доказательствах лечение от зависимости проводится нашей клинической командой, состоящей из терапевтов, врачей, психиатров и медсестер. Наша команда не только обладает опытом и образованием, необходимыми для эффективного лечения болезни зависимости, но и проявляет сострадание и понимает сложность и проблемы, связанные с зависимостью.Мы знаем, что все пациенты не похожи друг на друга, поэтому универсальный подход не сработает, когда дело доходит до лечения зависимости. Мы берем нашу учебную программу и заставляем ее работать на вас, решая любые основные проблемы, которые могут у вас возникнуть, которые могут подпитывать вашу зависимость.

Аккредитовано Совместной Комиссией

Recovery Centres of America аккредитовано Объединенной комиссией, что является символом качества, который отражает приверженность организации соблюдению определенных стандартов деятельности.

Наш комплексный, основанный на фактах подход к лечению зависимости обеспечивает лечение всех основных аспектов вашей зависимости.Наш комплексный подход к лечению в нашем учреждении включает:

Включение благополучия в восстановление

Важность устойчивого развития учитывается во всех аспектах лечения здесь, в RCA, в том числе посредством увлекательного и всестороннего оздоровительного опыта. Мы предлагаем сбалансированную фитнес-программу, включающую в себя различные методы и оборудование для улучшения всех сфер фитнеса — независимо от вашей отправной точки. Мы также дополняем традиционные групповые занятия фитнесом образовательными семинарами, такими как обучение правильной форме приседаний или отжиманий к основам тренировок по письму.Другие семинары могут быть более информативными и основанными на групповых обсуждениях, например, по основам питания, приготовлению пищи, а также сну и постановке целей.

Наша цель — создать атмосферу возможностей, самопознания и гордости, поскольку мы работаем над изменением повествования на повествование об улучшении и самопомощи. Мы считаем, что фитнес и питание могут помочь в этом сдвиге и стать ценным союзником в достижении выздоровления.

Семейные программы

Центров восстановления Америки в Раритан-Бей обеспечивает комплексную семейную терапию для улучшения общения.

Исследования показывают, что, когда в лечении участвует семья, вероятность успеха увеличивается. Вот почему Центры восстановления Америки в Раритан-Бэй предоставляют семейные услуги, чтобы помочь пациентам и их семьям вылечиться вместе. Каждую субботу и среду предлагаются посещения для семьи, друзей и близких, которым предшествуют ориентация и обучение, а затем группа поддержки семьи.

Чтобы узнать часы посещения, правила и дополнительную информацию, просмотрите нашу страницу Часы посещения в стационарных реабилитационных центрах RCA .

Дополнительная информация о ресурсах восстановления во время коронавируса

— Нация Маскоги

Дата выдачи устава: 14.06.1983
Округ: Крик
Встреча сообщества: 3-й вторник @ 7p

Офис: (918) 367-2249
Факс: (918) 367-6104
Коптильня: (918) 367-9448
Пункт питания: (918) 367-2227
Почтовый адрес: 710 South Main, Bristow, OK 74010- 3304
Электронная почта: [email protected]
MCN: [email protected]

Дата выдачи устава: 22.02.1985
Округ: Макинтош
Встреча сообщества: 2-й понедельник @ 6p

Офис: (918) 473-5290
Факс: (918) 473-5518
Центр питания: нет данных
MCN: [email protected]
Smoke Shop: (918) 473280-1998
Smoke Shop Физический адрес: 998 Maple Street Checotah, OK 74426-1111
Электронная почта: checotahic @ yahoo.com
MCN: checic @ muscogeenation.com

Дата выдачи устава: 10.04.1995
Округ: Окфуски
Встреча сообщества: 1-я суббота @ 10a

Офис: н / д
Факс: н / д
Smoke Shop: н / д
Центр питания: н / д
Почта: PO Box 58 Cromwell, OK 74837-0058
Физический адрес: 417 North Jenkins Cromwell, OK 74837
MCN : [email protected]

Дата выдачи устава: 22.02.1985
Округ: Окмулги
Встреча сообщества: 3-й вторник @ 7p

Офис: (918) 652-3310
Факс: нет данных
Smoke Shop: нет данных
Центр питания: (918) 652-3310
Почтовый ящик: PO Box 323, Dewar, OK 74431-0323 Физический адрес
: 212 North Luella, Dewar, OK 74431
Электронная почта: n / a

Дата выдачи устава: 12.10.1989
Округ: Окмулги
Встреча сообщества: 1-й вторник @ 7p

Офис: (918) 267-3460
Факс: (918) 267-3466
Сайт питания: нет данных
Почтовый адрес: 3890 Hwy 75, Beggs, OK 74421
Электронная почта: duckck @ beggstelco.net
MCN: [email protected]
Smoke Shop: (918) 267-1282
Smoke Shop Физический адрес: Ferguson Road, Duck Creek, OK 74421

Дата выдачи устава: 13.10.1992
Округ: Хьюз
Встреча сообщества: 2-й понедельник @ 7p

Офис: (918) 656-3599
Факс: нет данных
Smoke Shop: нет данных
Центр питания: нет данных
Почтовый ящик: PO Box 3
, Dustin, OK 74839-0205
Физический адрес: 140 North Broadway St, Dustin, OK 74431
Электронная почта: n / a

Дата выдачи устава: 02.10.1984
Округ: Макинтош
Встреча сообщества: в прошлый четверг @ 6p

Офис: (918) 689-5066
Факс: (918) 689-9079
Центр питания: (918) 689-3400
Почтовый ящик: PO Box 671, Eufala, OK 74432-0671
Физический адрес: 800 W Forrest Ave, Eufala , ОК 74432-3249
Электронная почта: mcneic @ yahoo.com
MCN: [email protected]
Smoke Shop: (918) 689-7510
Smoke Shop Физический адрес: 702 W Forrest Ave, Eufaula, OK 74432-3249
Центр мероприятий: (918) 689-7270

Дата выдачи устава: 01.06.1988
Округ: Талса
Встреча сообщества: 2-й вторник в 6:30

Офис: (918) 291-5300
Офис: (918) 291-6889
Факс: (918) 291-5230
Коптильня: нет данных
Сайт питания: нет данных
Почтовый ящик: PO Box 946, Glenpool, OK 74033-0946
Физический адрес: 13839 South Casper, Glenpool, OK 74033-2613
Электронная почта: gcic @ att.net
MCN: [email protected]

Дата выдачи устава: 12.12.1983
Округ: Макинтош
Встреча сообщества: Ежеквартально в 6:30

Офис: (918) 657-2641
Факс: нет данных
Smoke Shop: нет данных
Центр питания: нет данных
Почтовый ящик: PO Box 85, Hanna, OK 74845-0085
Физический адрес: 3 мили к востоку от почты Офис
Эл. Почта: [email protected]

Дата выдачи устава: 30.08.1984
Округ: Хьюз
Встреча сообщества: 3-й четверг в 18:00

Офис: (405) 379-3485
Факс: (405) 379-5492
Коптильня: (405) 379-3882
Центр питания: (405) 379-5596
Почтовый адрес: 224 East Poplar St, Holdenville, OK 74848 -1800
Электронная почта: holdenvilleindiancommunity @ yahoo.com
MCN: [email protected]

Дата выдачи устава: 28.10.1983
Округ: Крик
Встреча сообщества: 2-й понедельник @ 7p

Офис: n / a
Факс: n / a
Smoke Shop: n / a
Nutrition Site: n / a
Почтовый ящик: PO Box 1058, Kellyville, OK 74039-1058
Физический адрес: 18901 West Hwy 77, Kellyville, OK 74039
Электронная почта: нет данных

Дата выдачи устава: 15.06.1983
Округ: Вагонер
Встреча сообщества: 3-й понедельник @ 7p

Офис: (918) 486-7764
Факс: (918) 279-1083
Почтовый ящик: PO Box 69, Coweta, OK 74429-0069
Физический адрес: 30901 East 141st Street, Coweta, OK 74429
Электронная почта: koweic @ muscogeenation.com
Smoke Shop: (918) 486-4948
Smoke Shop Физический адрес: 13751 South State Hwy 51, Koweta, OK 74429-7103
Центр питания: (918) 759-7000
Физический адрес центра питания: 141 Ben Lumpkin Road, Koweta, ОК 74429

Дата выдачи устава: 03/2010
Округ: Окмулги
Встреча сообщества: 1-й четверг @ 7p

Офис: n / a
Факс: n / a
Smoke Shop: n / a
Nutrition Site: n / a
Почтовый ящик: PO Box 22, Morris, OK 74445-0022
Встречи: 830 West Ozark Street, Morris, OK
Электронная почта: moric @ muscogeenation.com

Дата выдачи устава: 22.06.1983
Округ: Маскоги
Встреча сообщества: 1-й понедельник @ 07:00

Офис: (918) 682-6912
Факс: (918) 682-5957
Центр питания: (918) 637-6491
Почтовый ящик: PO Box 364, Muskogee, OK 74402-0364
Встречи: 335 North 4th St Muskogee, OK 74401-6312
Электронная почта: [email protected]
MCN: [email protected]
Smoke Shop: (918) 687-8922
Smoke Shop Физический адрес: 3400 West Peak Boulevard, Muskogee, OK

Дата выдачи устава: 11.08.1986
Округ: Окфуски
Встреча сообщества: 3-й понедельник @ 7p

Офис: (918) 623-9227
Факс: (918) 623-9223
Коптильня: (918) 623-2519
Коптильня Факс: (918) 623-3670
Пункт питания: (918) 623-3623
Почтовый ящик: PO Box 606, Okemah, OK 74859-0606
Физический адрес: 1100 South Woody Guthrie St, Okemah, OK
Электронная почта: okeic @ muscogeenation.com

Дата выдачи устава: 30.10.1985
Округ: Окфуски
Встреча сообщества: 1-й понедельник @ 7p

Офис: n / a
Факс: n / a
Smoke Shop: n / a
Nutrition Site: n / a
Почта: RR 4 Box 209B, Okfuskee, OK 74859
Электронная почта: [email protected]

Община индейцев Оклахома-Сити
Дата устава: 31.10.1985
Округ: Оклахома
Встреча общины: 1-й вторник в 19:00

Офис: (405) 605-2621
Факс (405) 605-1142
Коптильня: нет данных
Сайт питания: нет данных
Почта: 4111 N.Lincoln Blvd., Oklahoma City, 73105
Физический адрес: 4111 N. Lincoln Blvd., Oklahoma City, 73105
MCN Электронная почта: [email protected]

Дата выдачи устава: 08.12.1983
Округ: Окмулги
Встреча сообщества: 2-й понедельник @ 7p

Офис: (918) 758-0970
Факс: (918) 756-2050
Почтовый ящик: PO Box 1695, Okmulgee, OK 74447-1695
Физический адрес: 2701 N Miami Ave, Okmulgee, OK 74447-6620
Электронная почта: oic @ мускулатура.com
Smoke Shop: (918) 752-0018
Gift Shop: (918) 752-0040
Физический адрес: 2805 South Wood Drive, Okmulgee, OK 74447-7314

Дата выдачи устава: 07.06.1983
Округ: Крик
Собрание сообщества: 1-й понедельник @ 7p

Офис: (918) 227-9627
Факс: (918) 227-9628
Коптильня: нет данных
Центр питания: (918) 227-0519
Почтовый ящик: PO Box 885, Sapulpa, OK 74066-0885
Физический : 1020 N Brown St, Salpulpa 74066-2564
Электронная почта: sapulpacic @ att.net
MCN: [email protected]

Дата выдачи устава: 01.06.1988
Округ: Талса
Встреча сообщества: последний четверг в 6:30

Офис: (918) 298-2464
Факс: (918) 298-2466
Центр питания: нет данных
Почтовый адрес: 8611 South Union Ave, Tulsa, OK 74132-3609
Электронная почта: [email protected]
MCN: [email protected]
Smoke Shop: (918) 299-7155
Smoke Shop Физический адрес: 114-я Восточная 81-я улица, Талса, OK 74137-1215

Дата выдачи устава: 06.07.1983
Округ: Окмулги
Встреча сообщества: в прошлый понедельник @ 7p

Офис: (918) 733-9117
Факс: (918) 733-4792
Центр питания: нет данных
Почтовый адрес: 8110 N Hwy 52 Okmulgee, OK 74447-8984
Электронная почта: twinhillsindcomm @ aol.com
MCN: [email protected]
Convenience Plaza: (918) 733-1344
18902 Hwy 16 Okmulgee, OK 74447

Индейское сообщество Weleetka

Дата выдачи устава: 26.10.1984
Округ: Окфуски
Встреча сообщества: в прошлый четверг @ 7p

Офис: (405) 786-2477
Факс: нет данных
Коптильня: нет данных
Центр питания: (405) 786-2477
Почтовый ящик: PO Box 491 Weleetka, OK 74880-0491 Физический адрес
: 603 North Chickasaw Weleetka, OK 74880
Электронная почта: wcc0030 @ sbcglobal.net
MCN: [email protected]

Дата выдачи устава: 11.08.1983 30 лет
Округ: Хьюз
Встреча сообщества: 2-й четверг @ 07:00

Офис: (405) 452-3131
Факс: (405) 452-5652
Центр питания: (405) 452-3131
Почтовый ящик: PO Box 224 Wetumka, OK 74883-0224
Физический адрес: 608 North Creek Wetumka, OK 74883 -1011
Эл. Почта: [email protected]
Коптильня: (405) 452-5773
123 Hwy 9 Wetumka, OK 74883

Дата выдачи устава: 14.11.1985
Округ: Окмулги
Встреча сообщества: второй вторник @ 6p

Офис: n / a
Факс: n / a
Smoke Shop: n / a
Nutrition Site: n / a
Почтовый адрес: 23240 S 170 Rd Henryetta, OK 74437-1442
Физический адрес: 88678 Chestnut Road Henreyetta, OK 74437
Электронная почта: n / a

Дата выдачи устава: 03.